他們認為出自*靈者為真詩,而*之所安,殆不可強,率*所行,是謂真人袁宏道《識張幼於箴銘後》。
正專心謄抄的張越聽這一問,便止筆答道:當初杜先生曾經説小沈學士在壁上懸腕練字,説這可以鍛鍊臂力,我便在家裏如是練了兩年,確實臨過大沈學士的《四箴銘》。
夫文章者,原出五經:詔命策檄,生於書者也;序述論議,生於易者也;歌詠賦頌,生於詩者也;祭祀哀誄,生於禮者也;書奏箴銘,生於春秋者也。