曹雪芹的父親曹顒、祖父曹寅,都曾經做過*寧織造一職,為皇宮生產綢絹。
第三章簡要介紹了曹雪芹的家世背景和佛門的關係，曹雪芹本人的經歷與他佛學思想的關係。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。曹雪芹
曹雪芹一生窮困潦倒，從未有過一官半職，死後即使有墓碑或墓石，上面也絕無可能刻上“曹公”二字，按法律規定最多也就是“庶士曹諱霑雪芹之墓”。
曹雪芹先祖曹鼎望官至翰林院庶士，後又在陝西風翔府、安徽徽州府、*西廣信府任知府。
一百我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。曹雪芹
正不容邪，邪復妒正。出自：清·曹雪芹《紅樓夢》第容：讓，允許。復：再。妒：妒忌，忌恨。正直和姦邪互不相容。曹雪芹
一百情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。曹雪芹
桃未芳菲杏未紅,衝寒先喜笑東風.魂飛庾嶺春難辨,霞隔羅浮夢未通.綠萼添粧融寶炬,縞仙扶醉跨殘虹.看來豈是尋常*,濃淡由他*雪中.曹雪芹
曹雪芹非常愛她，但他寫這個人物時，恰恰不往好的方向寫，他寫鳳姐，寫寶釵，都是往上託，寶釵這孩子懂事，大方;一比較，黛玉小心眼，小雞肚腸。
人世間每一個的生命，都自有其貴賤貧富，可在曹雪芹的眼中，已經毫無差別了。每個人在受他自己的命運的苦。不同命運的苦，都是不自知的。同賈瑞的不自知一樣，王熙鳳也不自知。
蒙田冥思苦想創作了啟示人類的“隨筆”，弗洛伊德傾盡心血寫出了探索心靈奧祕的煌煌巨着，巴爾扎克夜以繼日描繪了人間畫卷，梵高飽蘸筆墨畫出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹嘔心瀝血描繪出了大觀園裏的一夢紅樓。
縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。曹雪芹
曹雪芹的父親曹顒、祖父曹寅，都曾經做過*寧織造一職，為皇宮生產綢絹。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。曹雪芹
可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。曹雪芹
還有三皇廟、沈珍珠庵遺址、韓世奇墓地、曹雪芹驛館、曹氏塋地等十餘處歷史文物古蹟。
他們都是深感曹雪芹身世蕭索，便銖積寸累，苦心經營，完成續書的。
清。曹雪芹:“妙玉歎道:‘何必為人作嫁？但是我進京以來；素無人知；今**來破例；恐將來纏繞不休。’”。
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟，空對着，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，歎人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。曹雪芹
一百“精靈十二釵正冊”，桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如*水好空相妒，枉與他人作笑談。情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。曹雪芹
*人講“情”，跟“愛”又不一樣，“情”好像是宇宙的一種原動力，一切的發生就靠這個“情”字，它比那個“愛”字深廣幽微。曹雪芹是用一個宇宙*、神話*的東西來説這個“情”字，“情”字還不夠，還有“情根”，情一生根，麻煩了！《牡丹亭》裏面有句話：“情根一點是無生債。”情一生根以後這個債就還不完了。
早知他來，我就不來了。曹雪芹
曹雪芹之所以要將林黛玉寫成多愁多病身，是曹雪芹的慎密構思與深刻認識。
嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。曹雪芹
曹雪芹比較偏愛秦可卿，在她身上用了許多溢美之詞。
成林柿樹、潺潺流水等81個自然景點,還有三皇廟、沈珍珠庵遺址、韓世奇墓地、曹雪芹驛館、曹氏塋地等十餘處歷史文物古蹟。
曹雪芹:世事洞明皆學問，人情練達即文章。意淫二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。萬兩黃金容易得，知心一個也難求。“什麼‘大家彼此’？他們有大家彼此，我是赤條條來去無牽掛。”。曹雪芹
面若中秋之月，*如春曉之花，鬢若*裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思【】，悉堆眼角。——形容寶玉的。曹雪芹
看來豈是尋常*，濃淡由他*雪中。曹雪芹
這裏所稱織造部堂曹大人，據吳新雷先生考*乃曹雪芹祖父、時任*寧織造的曹寅。
曹雪芹一生窮困潦倒,從未有過一官半職,死後即使有墓碑或墓石,上面也絕無可能刻上“曹公”二字,按法律規定最多也就是“庶士曹諱霑雪芹之墓”。
魂魄遊離漫無所歸，可有來世為甘露為和風洽然溉及四海。曹雪芹
“金陵十二釵”正冊之一的秦可卿，是曹雪芹在《紅樓夢》中用筆較少而又意義非比尋常的人物。
菊夢瀟湘妃子，籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。曹雪芹
寒潭渡鶴影，冷月葬花魂。曹雪芹
一百早知日後閒爭氣，豈肯今朝錯讀書。曹雪芹
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。曹雪芹
一百一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇著他；若説有奇緣，如何心事終虛話？曹雪芹
幽微靈秀地，無可奈何天。曹雪芹
在雪意象的營構過程中，我們還可以窺見曹雪芹對*傳統詠雪文化的繼承。
再説，曹雪芹作為清代旗人作家，作品裏帶入了豐富多*的滿族飲食文化與滿族語言特*。
我們講寶玉，就講他痴、傻，常常我們所謂的聖人，也是痴、傻，*的傳統如此。很多禪宗的高僧，都是痴、傻。外國也是，聖方濟各（cis）會跟鳥講話。在某方面來説，曹雪芹把賈寶玉寫成一個像痴傻的聖人一樣，一種聖人（Saint），唯其要到痴傻的程度，才能夠包容這麼大的世界。如果我們倒過來想，賈寶玉是一個很精明、很漂亮的公子哥，這個人怎麼寫，我不知道了，反而寫不出什麼來了。曹雪芹創造這麼一個人，《紅樓夢》可能可以發展成一部《佛陀傳》似的書，前傳的悉達多太子享盡榮華富貴，賈寶玉跟他也很相似，一直要經過很多很多生老病死苦，慢慢地看透了，最後出家得到解脱.
曹雪芹先祖曹鼎望官至翰林院庶士,後又在陝西風翔府、安徽徽州府、*西廣信府任知府。
今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀*，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書？曹雪芹
《紅樓夢》是清朝作家曹雪芹創作的長篇小説。
施耐庵的小説很實，他依仗的是邏輯。但是，我們一定要知道，小説比邏輯要廣闊得多，小説可以是邏輯的，可以是不邏輯的，甚至於，可以是反邏輯的。曹雪芹就是這樣，在許多地方，《紅樓夢》就非常反邏輯。因為反邏輯，曹雪芹的描寫往往很虛。有時候，你從具體的描寫對象上反而看不到作者想表達的真實內容，你要從“飛白”——也就是沒有寫到的地方去看。所謂“真事隱去、假語存焉”就是這個道理。好，我們還是來談“走”路，看看曹雪芹老先生在描寫“走”的時候是如何反邏輯的。
就是可以曉悟曹雪芹當時著書是有始有終,首尾呼應,伏脈千里,絕無含糊疏漏。
靜水流深，滄笙踏歌；三生*晴圓缺，[]一朝悲歡離合。曹雪芹
擬選人物為伯夷、叔齊，程普，董果，曹雪芹，成兆才，李老顯，丁開璋，李大釗，裴文中，張文佑，賈蘭坡，李德倫，張愛玲，管樺，張廣厚。
曹雪芹之所以要將林黛玉寫成多愁多病身,是曹雪芹的慎密構思與深刻認識。
到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。曹雪芹
國文精選館
