九道山莊極其講究長幼輩分,同桌吃飯,必須長輩先動筷子。
顧叔,長幼有序,我實在不敢當這老弟的,顧叔您還是饒了我吧……
主要是國內我們從小就被教育要長幼有序,不可越禮!西方人不像我們這麼講究!
若不是顧忌到長幼輩分,以及還有國師的這個稱號蓋在校長身上,怕是已經對校長這老頭豎起了中指….
由於人口眾多，婚姻有緩急，出生有先後，嗣子有長幼，錯綜複雜，於是產生按輩行取名字的辦法，嚴格次序，分清昭穆。
就按長幼輩分上菜了。
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敍，朋友有信。
若其眾子,則皆分茅胙土,封以王爵,蓋明長幼之分,固內外之勢者。
大多的繁文縟節倒是沒有，但在長幼尊卑，敬師重道方面還是相當嚴格的。
若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。
你既入我門,長幼有序,當尊師重道,對於你四位師兄應禮敬,但目前尚不公開你的身份,除你大師兄天佑可知外,其他三位不知你的身份,但天佑會保*你的安全。
禮即長幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。
可是三綱五常,長幼有序是我劉家治理天下的根本,你大哥雖不及你,但他亦無大錯,我又有什麼理由廢長立幼。
衞長老開口了,清風不得不退,這可是他的師傅啊,説什麼他都得聽着,在大教中長幼輩分比什麼都高,即使你有強橫的實力,也不能欺師滅祖。
在家族、親友的長幼先後中所居的地位。
單説長幼有序,李家交到我大哥手裏,便是沒有任何爭議的。
《孔融讓梨》這個故事更是家喻户曉，它講的是孔融按照長幼順序分梨，而自己卻挑選最小的。
又私自送往迎來，弔死問疾，養孤長幼在其中。
*人的傳統意識裏崇尚長幼尊卑,甚至不能對長輩直呼其名,有人認為“平起平坐”不利於教育。
要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規定男女長幼，諸*人等，一律用彌塵幡護住全身，既禁空氣流通，又防拋頭露面。
它的直接作用就是將同輩親屬的長幼次序分出來，或者將上下行輩的關係示明。
父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。孟子
又私自送往迎來,弔死問疾,養孤長幼在其中。
他宣揚家庭忠誠，祖先崇拜，長幼有序對一個理想國家的基礎*作用。
“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷智愚,普同一等,皆如至親之想”的醫德要求,始終成為*醫生的行為準則。
茲派人呈上國*百元,請代辦明晨祭席四桌,並於午間代請寶祐橋本家各長幼午餐,煩瀆之請,容明晨面謝。
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