“道德主義的”簡單造句，道德主義的造句子

道德主義的盛行對拜倫來説無疑是一場災難。

道德主義的項目有缺陷，這是因為它們違背了良好的決策過程——即任何政策必須植根於現實並且理解人類行為。

殷代非道德主義的神權法思想被轉化為重刑主義的司法實踐，是導致殷帝國垮台的重要原因之一。

《局外人》既不是現實主義的，也不是奇幻小説。我更多的是從中看出一個具體化的神話，但是它深深地紮根於日常生活的血肉和熱情之中。人們希望從中看到一個非道德主義的新典型。這完全是錯誤的。這裏受到正面責問的不是道德，而是訴訟的世界，它既是資產階級的，也是納粹的，還是*主義的，一句話，訴訟世界是當代的潰瘍。……默爾索不是與法官、社會的法律以及符合習俗的感情站在一邊的。他像一塊石頭或一股風一樣存在於太陽底下，這些人從不撒謊。如果您從這個角度看這本書，就會看到面對世界的快樂的一種真誠的道德，一種既嘲諷又悲劇*的頌揚。它排除了*影、表現主義的漫畫化或者絕望的光明。

本刊從不掩藏自己對共和黨個人主義的“西翼”派別的偏好超過了布什先生成為代表的道德主義的“南翼”派系。

霍桑決不是用簡單的道德主義的態度來看待他的題材的。