“言體”簡單造句，言體造句子

術語規範化影響着語言規範化，這是由術語在語言體系中的地位決定的。

但這是五言體生成之初的必經階段，而不是固定的成熟模式。

三言在漢魏興衰的原因可以歸結為表現功能和體式原理兩方面，並且與七言體有密切的關係。

在發展過程中，其敍事體制由原來的七言敍事體為主變為模仿戲曲表演的代言體為主，至清代，*詞成為一種新興的俗文學。

又如雜言體《禽言》中的“衍字”、“字的倒置”以及標點斷句之誤等。

不言體育而空言道德，空言智識，言者暗矣，聽者心厭矣，究於事實能使他養成忍受痛苦的習慣；為了使他將來受得住關節脱落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。

這三大功能也促生了元散曲代言體的興盛。

他創作現代格律詩52首，分齊言體和雜言體兩大類。我國的格律詩對於聲律有嚴格要求.

無論智識上還是道德上，屬於藝術的獨特語言並不比其他語言體系更優越。

不言體育而空言道德，空言智識，言者暗矣，聽者心厭矣，究於事實何俾之有？惲代英

他創作現代格律詩52首，分齊言體和雜言體兩大類。