文言文阅读。【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则...

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文言文阅读。

【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说③景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘⑤亦甚矣。”令弟子趣⑥驾，辞而行。

【注释】①廪(lǐn)丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．万钟则不辩礼义而受之(辩：同“辨”，辨别)

B．所识穷乏者得我与(乏：贫苦，缺乏)

C．孔子辞不受(辞：推辞)

D．入谓弟子曰(谓：认为)

2．下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是(   )

A．行道之人弗受  录毕，走送之

B．万钟于我何加焉  未尝不叹息痛恨于桓、灵也

C．景公致廪丘以为养  太医以王命聚之

D．辞而行  思而不学则怠

3．下列对【*】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是(   )

A．【*】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论*了不能失去“本心”。

B．【*】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本*。

C．【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。

D．【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古*明君主形象。

4．把“文言文阅读”【*】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语

(1)乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

原先为了义宁愿牺牲(失去)自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了。

(2)吾闻君子当功以受禄。

我听说君子应当按照功劳的大小来接受俸禄。

5．阅读语段，用“/”为画横线的句子断句，只断8处

太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

【回答】

1D

2B

3D

4．把“文言文阅读”【*】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)原先为了义宁愿牺牲(失去)自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了。

(2)我听说君子应当按照功劳的大小来接受俸禄。

5太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

知识点：散文类

题型：文言文阅读