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28.儒家《尚書》中最早提到“*“一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義是説暴君夏桀殘民以逞；不...

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問題詳情：

28.儒家《尚書》中最早提到“*“一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義是説暴君夏桀殘民以逞；不...

28.儒家《尚書》中最早提到“*“一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義是説暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，*夏桀的成湯才是*。對此不正確的理解是

A．文中的“*”，實即作民之主，與君主同義

B．肯定了成湯*是*暴虐之政的舉動

C．其“*”內涵與近現代“*在民”相吻合

D．儒家“民本”思想與現代*思想不同

【回答】

C

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：選擇題

Tags：成湯 顯於 天惟 時求 乃大降
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