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儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義説暴君夏桀殘民以逞...

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問題詳情：

儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義説暴君夏桀殘民以逞...

儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”含義説暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主，*夏桀的成湯才是*。對此理解不正確的是 

A．文中的“*”，實即作民之主，與君主同義

B．肯定了成湯*是*暴虐之政的正義舉動

C．説明早期儒家已經有“天人感應”思想

D．強調“*在民”，*有權*統治者

【回答】

．D  

知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴

題型：選擇題

Tags：乃大降 時求 天惟 成湯 顯於
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