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*的“*”,最早在《尚書》中有:“天惟時求*,乃大降顯於成湯”。伯利克里曾驕傲的説:“我們的制度被稱作民...

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問題詳情:

*的“*”,最早在《尚書》中有:“天惟時求*,乃大降顯於成湯”。伯利克里曾驕傲的説:“我們的制度被稱作民...

*的“*”,最早在《尚書》中有:“天惟時求*,乃大降顯於成湯”。伯利克里曾驕傲的説:“我們的制度被稱作**,那是千真萬確的,因為*不是在少數人手中,而是在多數人手裏。”可見,由於時代、國情的區別,*呈現着多元化特點。以下有關*的認識錯誤的是(  )ks5u

A.近代*在地域上突破了古希臘的小國寡民

B.近代*在形式上突破了古希臘的直接*,實行間接*

C.古希臘*是全民*,近代西方選舉實質代表的是資產階級*

D.古代*的“*”指有德行的君主為民做主,近代*指人*權

【回答】

C

知識點:歐美代議制的確立與發展

題型:選擇題

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