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發表於:2020-07-01
問題詳情:(2019·安徽三校高二期末)梁啟超在回憶19世紀80年代的情形時說:“朝士皆恥言西學,有談者,詆為漢奸,不齒人類”,而到了19世紀末,卻出現了“舉國若狂,人人競言西學”的局面。出現這一變...
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發表於:2023-12-30
1、至於為什麼叫潤筆這個名字呢,說白了就是古代的文人比較講究,很是清高,恥言金錢二字,所以為別人寫文章之類的,收取酬勞時,往往不提錢,而是美曰其名潤筆。2、存於理者,其理雖見,其勢未成;縱然...
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發表於:2018-02-24
偶有心得,便貼上來,讓大方之家恥笑。在岐山,以能擀長面者為女人本事,否則視之家恥。老領導謬誇了,皮毛之論,管窺之見怎敢登大雅之堂,引方家恥笑。他媽媽的小日本,我們忘不了國仇、家恥...
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發表於:2017-04-21
毛燕燕打斷了她老爹的無恥讕言。鑑兒,有人在皇上面前煽風點火,用無恥讕言對你進行誣告。出獄後,在*浙一代處處打秋風,他知*浙一帶富商雲集,每每無恥讕言,挨家挨戶榨取銀兩。出獄後,在*...
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發表於:2016-11-14
【恥言人過的拼音】:chǐyánrénguò【恥言人過的近義詞】:城門失火,殃及池魚【恥言人過的反義詞】:暗室欺心【恥言人過的意思】:以議論別人的過錯為可恥。【恥言人過出處】:唐李華《...
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發表於:2021-06-21
問題詳情:古代讀書人歷來“恥於言商、恥於言利”,但清末狀元張謇卻放棄仕途,投身近代實業,此舉反映當時的觀念意識是( ) A.實業救國 B.工商皆本 C.重利輕義 D.重農抑商【...
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發表於:2018-08-12
你可能還會感覺羞恥。她對自己虛偽的,可恥的話根本不感到羞恥。然而我們還是不知羞恥地調笑危險。你和你的野蠻母親都生活在羞恥中。他承認參與了犯罪,絲毫不感到羞恥。他毫無羞恥之心,而...
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發表於:2022-04-09
問題詳情:*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張睿卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的觀念意識是( )A.實業救國 B.工商皆本 C.重利輕義 D....
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發表於:2018-10-02
他說:“這是可恥的。”恥辱到處都伴隨著可恥的行為。高乃依 責怪父母是可恥的。節約水光榮,浪費水可恥!她對自己虛偽的,可恥的話根本不感到羞恥。承認貧困並不是可恥的。相反,不為改變貧困...
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發表於:2019-09-04
問題詳情:Volunteeringabroadcomeswithabitofasocialstigma(恥辱).Frommy21,thiscouldn’tbefurtherfromthetruth.Volunteeringisn’tsoexpensivethatit’sonlya22forthewell-off.Ispen...
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發表於:2021-12-18
問題詳情:孟子說過:“人不可以無恥。無恥無恥,無恥矣”這告誡我們()①青春並不意味著放縱②要知廉恥,懂榮辱③要有所為,有所不為④要學會合理解釋事件,消除負面情緒A.①②③ ...
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發表於:2019-10-04
問題詳情:6.*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的觀念意識是()A.實業救國 B.工商皆本 ...
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發表於:2020-07-04
問題詳情:*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的觀念意識是 ...
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發表於:2018-04-13
人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。孟子君子恥不修,不恥見汙;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用。人不可以無恥,無恥之徒,無恥矣.林炎不以為恥,反以為榮……沒有最無恥,只有更無恥……林炎不...
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發表於:2019-10-04
問題詳情:12.*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”。而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出來的社會思潮是( )A.實業救國 B.工商皆本 ...
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發表於:2022-04-21
人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。孟子人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。盡心上人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。仰不愧於天,俯不怍於人。掘井九軔而不及泉,猶為棄...
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發表於:2021-02-19
問題詳情:閱讀下面的文言文,完成下題。明良①論龔自珍士皆知有恥,則國家永無恥矣。士不知恥,為國之大恥。歷覽近代之士,自其敷奏之日,始進之年,而恥已存者寡矣。官益久,則氣②愈偷。望愈崇,則諂...
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發表於:2017-02-26
但舊恥雖雪,而新恥又染,此恥又不知何日可以湔雪矣!勉乎哉;今後之雪恥,乃雪新恥也,特志之。但舊恥雖雪,而新恥又染,此恥又不知何日可以湔雪矣!勉乎哉;今後之雪恥,乃雪新恥也,特志之。我再無...
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發表於:2017-03-13
士大夫之無恥,是謂國恥。顧炎武故士大夫之無恥,是謂國恥。是國恥日,我們中學生搞歌詠活動,就是要不忘國恥,振興中華嘛。會當報國恥,豈必懷封侯。陳子龍宋楚瑜題寫“勿忘國恥,莊敬自強”。...
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發表於:2020-03-24
問題詳情:*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末狀元張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這裡反映出的時代觀念是( )A.實業救國 B.工商皆本 C.重利輕義...
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發表於:2019-11-24
問題詳情:“人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣!”孟子的這句話表明( )A.人要有羞恥感,沒有羞恥感就是無恥B.做人不可有羞恥感C.羞恥感是絕對的負面情感體驗,是沒有意義的D.有羞恥感就不會做任何事了...
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發表於:2016-12-11
沒有廉恥心,沒有好德行。一個人要懂得禮義廉恥。有些人提倡禮義廉恥,自己的所作所為卻往往與禮義廉恥毫不相容。,下聯本為八德,孝悌忠信禮義廉恥,卻少了恥,該是“無恥”。大臣之廉恥,即天...
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發表於:2020-12-14
問題詳情:*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。張謇的舉動反映出的觀念意識是( )A.重商輕農 B.工商皆本 ...
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發表於:2022-04-19
所以枕戈嘗膽,苟全視息,志梟元凶,少雪仇恥。所以枕戈嘗膽,苟全視息,志梟元凶,少雪仇恥。陛下不櫛沐,不解*,十五餘年,其志欲以雪家國之仇恥也。陛下不櫛沐,不解*,十五餘年,其志欲以雪家國之仇...
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發表於:2019-02-07
問題詳情:(2018·福建永安三中月考)*讀書人歷來“恥於言商,恥於言利”,而清末“狀元實業家”張謇卻放棄仕途,投身於近代工商業。這反映出的觀念意識是()A.實業救國 B.工商皆本C.重利輕義 D....