“非零和博弈”簡單造句，非零和博弈造句子

自由主義者把世界*當作一場非零和博弈來觀察。

這種能力差別和自我感覺，及其時時誘發的零和博弈，是現實社會歷史的重要一面。零和博弈的結局應該是多樣的。因實力上的差距，零和博弈以弱肉強食（勝負）而非兩敗俱傷（平局）告終應不在少數。正是零和博弈的起因（實力不等）和結局（收穫不等）的巨大誘惑，使當事者每每放棄可能存在的“雙贏”。忽視了這一點，是不可能深刻地認識非零和博弈和合作所面臨的挑戰和危機的。由此推論，合作不需要權威或第三者干預，也要打些折扣。

但不管有意還是無意，如果人們意識到了非零和博弈後，他們就會更開放的對待異邦的宗教。

在非零和博弈的認知基礎上產生宗教寬容，這種情形在《聖經》中屢見不鮮，但這並不意味着宗教寬容一直都是有意爲之的。

勞動力流動並非零和博弈：輸出方和接受方雙贏，因爲有新的工作被創造出來。

博弈論者認爲：所羅門王視他與其他國家的關係爲非零和博弈；以*列和周圍國家的前途休慼與共，所以結果不是共贏就是共輸。