《大宗師》經典語錄

其耆欲深者，其天機淺。

泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於*湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

相視而笑，莫逆於心。

殺生者不死，生生者不生

泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於*湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。（泉水乾涸了，兩條魚都暴露在湖底的幹泥裏等死，只能吐出一點水泡來相互濕潤，延續生命。這雖然很動人和高尚，但是對於魚來説，最好的情況卻不是用死亡來相互表達忠誠和友愛，魚最希望的是遨遊在大*大湖中，即使彼此誰都不認識誰。）

相與於無相與，相為於無相為。

且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。

何謂真人？古之真人不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不熱。是知之能登假於道者也若此。古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機淺。古之真人，不知説生，不知惡死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之，是之謂不以心捐道，不以人助天。是之謂真人。若然者，其心志，其容寂，其顙；悽然似秋，暖然似春，喜怒通四時，與物有宜而莫知其極。

夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。

泉涸，魚相與處於陸，相咰以濕，相濡以沫，不如相忘於*湖。

古之真人，不知説生，不知惡死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之。是之謂不以心捐道，不以人助天，是之謂真人。