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《佛陀法句經》經典語錄

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成為有智慧的人並不意味成為有知識的人,成為有智慧的人意味著去領悟某種關於你的意識的東西,首先是內在而後外在:去感受你的內在生命的脈動,而後外在的生命。去體驗那個你身所處的奧祕的意識,一個人首先必須在他存在最深刻的核心體驗它,因為那是最接近神的門。 智者告訴你,你已墮落何處,以及你將在何處墮落,真是無價的奧祕啊。跟隨他,跟隨道。讓他磨練並且教導你,使你免於災阨。這世界也許恨他,但善者愛他。不要尋找不合宜的夥伴,或者和蠻不在乎的人在一起。尋找熱愛真理的朋友。深深的啜飲...(更多)

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我建議第四種方式,真正的人將會同時具有這三個層面,他將會是一個科學家、一個藝術家,同時又具有宗教*,我稱第四種人為靈*的人,那就是我跟愛因斯坦、跟佛陀、跟畢加索以及跟其它所有的人不同的地方,你們必須記住我的不同。

《佛陀法句經》經典語錄

因為只有單一層面,因此東方受了很多苦,現在西方也為同樣的理由在受苦,也為只有一個層面在受苦。西方選擇成為科學的,而寧可不成為宗教的,如今神在反對,靈魂在反對,人先被貶為動物,然後現在被貶為機器,人喪失了所有的榮耀和所有的尊嚴,人喪失了所有的希望和所有的朱來。人喪失了他的內在*那個片刻,他就喪失了深度,而變得很膚淺。就物質而言,西方人很富有,但是就靈魂而言,他們非常貧窮——內在貧窮,外在富有。這就是現在的情況。

生命是三個層面的,人有自由可以選擇,人所擁有的自由既是禍因,也是祝福,他可以選擇提升,也可以選擇墮落,他可以選擇黑暗的路,也可以選擇光明的路。你可以在這三個層面之間選擇。如果你選擇一個層面,你將會達到某種完整*,但是因為它只有一個層面,所以它將不會是全然的,也不會是完整的。第一個層面是科學的層面,是屬於客觀的世界,是屬於客體,是屬於東西,是屬於他物。第二個層面屬於美學:音樂、詩、繪畫和雕刻的世界,它是想象的世界。第三個層面屬於宗教主觀的、內在的。

印度我們可以找到一個科學家,一個在他的領域裏是世界聞名的科學家,但是仍然過着一種非常不科學的生活,他或許還在就教於手相專家和占星學家,他或許還會到恆河去洗澡,好讓他多世以來的罪可以被洗掉,他或許還會有一千零一種迷信,而他還是一個科學家!科學仍然保持是某種*的東西,他的靈魂仍然根植於古時候不科學的東方。

東方變得貧窮和捱餓並不是偶然的,那個方式是它們選擇的,它拒絕了科學,它甚至拒絕了客觀事實的世界,它説世界是幻象的。如果世界是幻象的,你怎麼能夠創造出科學?第一個必要條件就欠缺了,你不能夠由幻象來創造出科學,你怎麼能夠由一個甚至不存在的東西來創造出科學?如果你拒絕了世界,你就拒絕了所有科學的層面。那就是為什麼東方會變得貧窮和捱餓。除非東方的天才瞭解到這一點,否則我們可以繼續從西方進口科學,但是它將不會在我們的本質裏面生根。如果我們的作法還是保持跟五千年前一樣,科學將會保持是外來的東西,事情就是如此。

宗教人士也是單一層面的,就好象科學家一樣,愛因斯坦是單一層面的,佛陀也是如此。因為東方變成單一層面的宗教傾向,所以它受了很多苦,現在西方也受很多苦,那個原因就是隻有單一層面。就內在世界而言,西方已經破產,而就外在世界而言,東方已經破產。

是覺知的光使事情變得珍貴,變得不尋常,那麼,小的事情就不再是小的。當一個帶着*覺、敏感和愛的人碰觸到海邊一顆普通的小石頭,那顆石頭就變成一顆大鑽石,而如果你在無意識的狀態下碰觸到一顆大鑽石,它也只不過是普通的一個小石頭,甚至連一個小石頭都不如,你的生命有多少深度和多少意義要看你有多少覺知而定。世界上到處都有人在問:「人生的意義是什麼?」當然,那個意義已經喪失了,因為你已經喪失了找到意義的方法——那個方法就是覺知,它是他最珍貴的寶物。

我談論佛陀、馬哈維亞、耶穌、派坦加利、老子和其它很多人,但是永遠都要記住,所有這些人都是單一層面的,我想要透過他們的教導來豐富你的生命,但是我不以他們為終點,我想要你們再更深入一點,也進入其它的層面。因此我的新社區將會是東方和西方,主觀和客觀的會合處。在新社區裏,我們將會有科學家、藝術家、詩人、畫家、歌唱家、音樂家、靜心者、瑜伽行者和神祕家,各種人都將他們的能量注入一條偉大的河流裏,我就是想要整個世界變成這樣。佛陀必須被包含在它裏面,那就是為什麼我談論他,當然,第三個層面,宗教的層面是最重要的層面之一,是最重要的層面,如果沒有它,每一樣東西都沒有靈魂。

在這兩者之間有一些藝術家存在,他們具有兩個層面的東西,但是即使藝術家也不滿足,因為他具有兩個層面的東西,但他既不是科學家,也不是宗教家,只是對這兩個世界有一些瞥見,他停留在一種邊緣地帶,他從來沒有定下來,他保持是一個流浪漢,他好象織布機的梭一樣,在這兩個世界之間移動,他並沒有太多的貢獻,因為他不是一個科學家,他無法在科學方面有貢獻,他也不是一個宗教家,所以他無法在宗教方面有貢獻,最多他的藝術只能具有裝飾價值,最多它只能使生活變得更美一些、更舒服一些、更方便一些,但那並不很多。

我在此的努力就是要創造出第四種方式:一個將生命的所有這三個層面都加進他自己裏面的人,一個變成三位一體的人,一個在他的身上具備了上帝所有的這三種臉的人,一個具有科學所需要的邏輯頭腦,同時具有美學所需要的詩意和諸佛所建議的靜心觀照品質的人。第四種人是世界的希望。如果人類要繼續存活的話,第四種方式是唯一的可能*,如果人類還想繼續在這個地球上生存,我們必須在這三個層面之間找到一個偉大的組合。如果所有這三個層面都會合在一起,融合成為一體,當然,那個組合就是那第四的。