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《謀生:王志綱縱論人生之道》經典語錄

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上聯:子女不如我,要錢幹什麼,愚而多財,則增其過。 下聯:子女勝過我,留錢幹什麼,賢來多財,則損其智。 橫批:不給子女留錢財。

《謀生:王志綱縱論人生之道》經典語錄

職業生涯規劃其實是有規律可循的。第一,你要搞清楚自己的興趣到底是什麼,只有幹自己最感興趣的事情,才能把自己的潛力發掘出來,發揮到最大,才能充分地燃燒自己。即便途中遇到挫折困難,做自己喜歡的事總是苦中有樂。 第二,要幹自己最擅長的事,先有一專再求多能。沒有一專,在市場分工裏就沒有你的地位,但是光有一專,你只能是一個技術人員。有了這個專,你再去發揮你的多能,去打造你的核心競爭力。 第三,就是我講過的在跟社會上各方面的人打交道的時候要注意主觀和客觀的磨合。當你人微言輕時你得適應規則,而當你幾類到一定晨讀,有了話語權之後,你會發現你的天地越來越廣闊,你越來越自如,這時候你不想成功都難。除了“行萬里路,讀萬卷書”我還加了一項:歷萬端事。閲歷是人生

孫中山有一句話:"世界潮流,浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡。"這句話非常重要,即便是偉人,也不能逆勢而為,歷史自有其規律,只有順勢而為,才能事半功倍。這個道理很容易理解,但是困難的是如何把握住這個大勢。

人和周邊的關係相當於物體和摩擦力:沒有摩擦力,人走不動;摩擦力大了,人走不快。

我認為一個人作為一種社會動物,如果不被周圍的人接受的話,就意味着這個人失去了幾乎99%的機會。當自己跟周邊不能融合的時候問題在自己這邊兒不在周邊。任何一個人都有一個由淺入深及由近及遠的過程,當你剛剛步入社會並不是主要人物的時候,你必須地下高貴的頭,讓自己主動適應周邊,但是在適應周邊的時候,一定要做到”同流而不合污“,自己有自己的價值觀和哲學觀,這叫外圓內方。當自己被周邊接納以後,最後掌握了命運的主動權,人們離不開你的時候,你才可以用自己的哲學觀來要求周邊,這個時候就是我行我素。比如説我現在就是這樣的,你可以不喜歡我,但是你離不開我,所以我不喜歡你就可以不理你。

做生涯規劃大家要記住一句話:要倒過來想!我六十歲退休的時候的目標是啥?用一個時尚的詞就是願景,根據這個願景往前推,五十歲怎麼回事,四十歲怎麼回事,三十歲,二十三四歲,這樣把握下來一下子就全清楚了。 現在我們很多人是非常主觀的,隨波逐流,什麼熱鬧選什麼,而這種規劃大多以失敗告終。因為這種規劃法往往是刻舟求劍,等你趕上大潮時,實際上已經開始退潮了。一旦碰到這種社會環境變化,你就非常被動。比如看到周圍的人都“下海”,自己也跟着趕時髦,誰知道等你進去已經開始退潮了,缺乏準備盲目跳下去的人就在海灘上擱淺了。因為這種規劃一旦得不到社會的配合,你就非常被動。

世上沒有白吃的午餐。當整個社會上的人都因為市場經濟的浪潮而變得無比精明的時候,不佔便宜,不會算計的“傻瓜”就變得稀少而值錢了。 一個人如果今天打兔,明天獵鷹,就像在斷頭公路上開車,人生都是一些殘垣斷壁,註定將一事無成。人生成功是一個不斷疊加的過程,每一次轉型都不是對前一次的簡單否定,而是以原有的積累為基礎再上一個台階。

我當時在大學的時候絕不做前三名,要保持前三名就意味着你要被老師和學校牽着鼻子走,在課本上花費過多的時間,減少許多學習其他知識和參加社會實踐的機會,最後很有可能就是高分低能。