19．閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。在城市的很多交叉路口，往往都高置紅綠燈。面對亮起的紅...

問題詳情：

19．閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

在城市的很多交叉路口，往往都高置紅綠燈。面對亮起的紅燈，有的人急忙停下，不管路上有沒有車輛通過，直到亮起綠燈才邁開腳步；有的東張西望，伺機穿過路口；有的人“勇往直前”，與來往的車輛爭時間，弄得交通路口險象環生。其實，除了交叉路口有紅燈，其它有紅燈的地方還有很多呢。

請以“面對紅燈”為題寫一篇文章，立意自定，除詩歌外，體裁不限。

【回答】

參考例文：

面對紅燈

參加一個普法培訓班，講課的老師説*人的守法觀念亟待加強，並舉了一個留學生面對紅燈的兩次遭遇説明。

這個留學生是位男同學，在國外交了當地的女同學做朋友，在一次過馬路時，遇上禁止通行的紅燈，該生左右觀察，沒發現有車輛要通過，為節省時間，就闖紅燈過去。而女同學直至綠燈亮起才過去，過去後就提出了分手。她不相信連交通規則都不遵守的男人，能是個遵紀守法的公民，能帶來安定的生活保障，該生的跨國戀情就因為一次闖紅燈而結束了。

該生接受此教訓，回國後，交了一位*女同胞為對象，又有一次過馬路，同樣遇到紅燈，他沒有與汽車搶道，規規矩矩等着綠燈，他的對象先過去了，等他過去後，對象向他提出分手，覺得一個男人，在紅燈面前都不知道靈活掌握，將來在社會上如何生存，該生的國內姻緣也就此了結。

由此得出結論，*人與外國人的守法觀念差距太大，國民素質太低，我們達到法治國家的目的還任重而道遠。

人們在指責素質低下時，都是將矛頭對準了弱勢羣體，其實弱勢羣體並不一定真是素質低下，而是社會沒有給他們出路，沒有給予應有的救濟，處在底層的百姓，動輒得咎，當他們切身體會到“興，百姓苦，亡，百姓苦”的時候，也就只能逼上梁山，連闖紅燈豁出去了。

對弱勢羣體缺乏應有的立法尊重和人文關懷，這才是闖紅燈的根源。如果立法時考慮到行人的利益，行人過路時，不允許車輛右轉彎，行人的安全有了基本保障，再來要求他們不闖紅燈才有了可行*。如果不修改車輛右轉彎的規則，駕駛強大車輛的司機們能夠讓弱勢羣體的行人先行，行人有路可行，也就不一定非闖紅燈不可了。

立法者立法應學白居易寫詩，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩入民間，通俗易懂，達到廣泛流傳，“自衣冠士子，至閭閻下俚，悉傳諷之”的目的，白居易詩務求反映現實，反映*生活的疾苦和願望，所以“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”現在一切法律、規章如果也能從*的利益、*的願望出發而起草，*就會擁護，執行起來也就容易。

執法者執法應學海瑞，處理案件時傾向於弱勢羣體，“與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑”，在發生財產糾紛時，“與其屈小民，寧屈鄉宦”，有些人説這不是平等，但法律本身就不平等，弱勢羣體只能由海瑞這樣有良心的執法者予以救濟了。

立法者若象白居易，執法者若象海瑞，弱勢羣體真正獲得平等的權利，面對紅燈還要闖的人，接受懲罰也就無言可對了。

這篇文章是一篇很規範的議論文。文章開頭列舉例子，提出中心論點：“國民素質太低，我們達到法治國家的目的還任重而道遠。”。然後運用講道理的方法進行論*。最後，以立法者和執法者的對比加以總結，發出呼籲，照應開頭。

【解析】

試題分析：這是一個獨詞式命題作文，首先要正確理解題目的含義，“面對”，即“直面，不迴避”。其次要確定“面對”的主語範圍，是“紅燈”，具體而言，在文體方面，記敍文、議論文皆可，甚至可以嘗試日記體、書信體、電視訪談錄、演講稿等形式。無論採用何種文體，立意都應是健康的、積極向上的，都應展示真情實感，或闡述明確的觀點。

考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。

知識點：材料作文

題型：作文