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2.“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起。...

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問題詳情:

2.“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起。...

2.“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起。吾以是明仁義愛惠之不足用,而嚴刑重罰之可以治國也。”以上言論應該出自

A.孔子             B.韓非子           C.孟子             D.老子

【回答】

【*】B

【解析】

試題分析:本題材料“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起”反映了嚴刑峻法治國的法家思想主張,故B項正確;A項核心思想是仁、禮;C項核心思想是仁政;D項主張無為而治。所以*選B。

考點:*傳統文化主流思想的演變·“百家爭鳴”和儒家思想的形成·法家思想

知識點:*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴

題型:選擇題

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