**在講話中多處引用古語古訓。下列*所引用的古語古訓與其哲理對應正確的有：（  ）①履不必同，期於...

問題詳情：

**在講話中多處引用古語古訓。下列*所引用的古語古訓與其哲理對應正確的有：（   ）

①履不必同，期於適足；治不必同，期於利民——矛盾具有特殊*

②為者常成，行者常至——發揮主觀能動*是成功的前提和基礎

③物必先腐而後蟲生——着重抓事物的內部矛盾，也不忽視事物的外部矛盾

④非天所有，名因人立。名非天造，必從其實——堅持主觀與客觀相符合

A.①②     B.①③        C.②③      D.①④

【回答】

D

【考點定位】本題考查矛盾特殊*、尊重客觀規律與發揮主觀能動*

【歸納總結】如何認識尊重客觀規律與發揮主觀能動*的關係

(1)客觀規律*是第一*的，主觀能動*是第二*的。客觀規律和人的主觀能動*不是相互制約的。規律的客觀*制約着人的主觀能動*，認為主觀能動*能制約客觀規律，則是唯心主義的觀點。

(2)發揮主觀能動*是認識和掌握客觀規律的必要條件。認識規律離不開人的主觀能動*的發揮，同樣，利用規律改造客觀世界，也離不開人的主觀能動*的發揮。

(3)尊重客觀規律是充分、有效地發揮主觀能動*的前提。人們在認識和改造世界的實踐活動中，必須尊重客觀規律，按規律辦事。如果違背了客觀規律，就要受到客觀規律的懲罰。

(4)要把尊重客觀規律與發揮主觀能動*結合起來，把實事求是與解放思想結合起來，把高度的*熱情與嚴謹踏實的科學態度結合起來。反對片面誇大人的主觀能動*，否認規律的客觀*、盲目蠻幹的唯心主義觀點；也要反對片面誇大規律的客觀*，忽視人的主觀能動*、無所作為的機械唯物主義。

知識點：生活與哲學 單元測試

題型：選擇題