（18分）材料一 唯天子受命於天，天下受命於天子，一國則受命於君。王者必受命而後王，王者必改正朔，易服*，制禮...

問題詳情：

（18分）材料一  唯天子受命於天，天下受命於天子，一國則受命於君。王者必受命而後王，王者必改正朔，易服*，制禮樂，一統於天下。                       ——董仲舒《春秋繁露》

材料二  父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。聖人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各於其所而已。     ——《二程集》

材料三  穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無倫物矣。  

夫私者，人之心也。人必有私，而後其心乃見；若無私，則無心矣。      ——李贄

請回答：

(1)概括材料一的思想主張，作者為什麼會提出這一主張？（6分）

(2)材料二宣揚的核心觀點是什麼？作者提出這些觀點的目的何在？（4分）

(3)根據材料三，概括李贄的思想主張，並結合所學知識分析其產生的原因。（6分）

(4)上述材料反映的儒家思想發展變化具有怎樣的特點？（2分）

【回答】

（1）“君權神授”（或“天人合一”）、大一統。適應國家統一和加強*主義*集權的需要。（6分）

（2）“父子君臣，天下之定理”（或宣揚封建綱常、封建道德規範）。維護封建統治秩序的合理*。（4分）

（3）強調人的正當私慾，不能脱離基本的物質生活去空談仁義道德。商品經濟的發展和資本主義萌芽的出現。（6分）

（4）根據社會發展的需要，不斷趨時更新。（2分）

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題