西雙版納筆記張　煒 西雙版納就像一個夢，自小就在我腦海裏縈繞。在我們的經驗中，許多美麗是經不起就近打量的，那樣...

問題詳情：

西雙版納筆記

張　煒

 西雙版納就像一個夢，自小就在我腦海裏縈繞。在我們的經驗中，許多美麗是經不起就近打量的，那樣只會讓人失望和後悔。可是西雙版納，我們不可抗拒地走進了她的祕境，並深深為之迷戀。

佛　寺

只要是大一點的傣族村寨都有一個佛寺，這是精神與信仰的象徵，是身心嚮往之地。

傣族人家，許多男子在7歲左右必須剃度出家幾年，住到佛寺裏。雖然他們將來大半還是要做世俗營生，但這種少年經歷是極其重要的，這是早早開始的心靈洗滌。

傣族人佛事活動頻繁，無一例外是為了心靈的洗滌。一個人和一個民族時常經歷心靈的洗滌，遠比身體的洗滌更為重要。在過去，內地的廣大農村和城鎮由於生活條件所限，做到每週或每天都能進行身體洗滌是很難的，現在有了洗浴的條件，可是心靈的洗滌一年裏會有多少次？

從這個角度講，傣族兄弟真是令人羨慕。

一天又遇到了盛大的佛事活動。那是在景洪的總佛寺，身着鮮麗服飾的隊伍繞寺行進，伴着節奏分明的音樂。隊伍最前面是幾排僧人，後邊是手捧綿帛錦緞的男女老幼，再就是邊走邊舞的美麗少女。少女們身着盛裝，右鬢佩戴一串鮮花，舞姿簡潔典雅，只有手和兩臂在重複同一動作。我們久久地站立一旁，知道這不是表演，而是傳統的延續，是從久遠的時*始的一個儀式。

醉　綠

人如果享受到過多的氧氣，會發生“醉氧”，而從北方來到西雙版納的人，會有一種“醉綠”之感。因為這不是一般的綠，而是人間大綠。置身熱帶雨林之間，到處都是蓊鬱，是濃*匝地，是讓人惶惑的青翠欲滴。百鳥喧騰，異獸長啼，我們顯然來到了另一個世界。這個世界對我們來説有些突兀，得讓人好好適應一番才好。

如果長期生活在這裏，我們將如何消受這大綠簇擁的日子？有點難以想象。比起這裏，北方的乾燥，裸露的石土，還有無法告別的*霾，幾乎讓人習以為常了。而這裏的綠*又太多太盛，空氣太過潔淨，一切都得從頭領略，從頭開始。我們面對的是一場人生的驚喜。

祖輩在西雙版納山林中過活的傣族、哈尼族、基諾族，他們是怎樣認識這滿眼綠*的？他們常説的話是：“沒有森林就沒有水，沒有水就沒有糧食，沒有糧食就沒有生活。”

原來，他們將綠*看成了生活的源頭。

大　象

在西雙版納可以看到大象。

有一羣大象自由自在遊蕩的地方，必有不可想象的密林綠地。所以在雲南，在西雙版納這樣的大綠之地才能養得起它們。

西雙版納人當然以大象為傲，在城區的街頭路口，總有大象的雕塑。而我們知道，通常的城市裏一般只會給英雄人物塑起雕像。這裏的大象就是活生生的大英雄。

我曾參加過當地的一次潑水活動，雖然不是潑水節，但能讓外地人感受水的恩惠和吉祥。盛裝的少男少女手持水盆傾水潑灑，呼號祝福，還牽出了一頭大象。

大象通人語，能交流，一根長鼻子擅取物，並不時地高舉過頂向人致禮。它體大雄健，步伐沉穩，一雙眼睛留意四周，憨態可掬。不知為何，在它面前，我們這些自以為聰明的“萬物的靈長”，常常會有莫名其妙的羞愧感。所以，我們對那些能做大工、擁有大力的人給予讚美，稱他們為“大象”。

據專家們研究，大象是動物中唯一能夠追思亡故的一類：它們行走在野地裏，如果遇到先輩的遺骨，一定要停下來整理歸攏，久久地佇立悲悼。

大象是最配享有闊大綠*的生命。

(選自《*文摘》，有刪改)

1．説説第一段在文中的作用。

2．畫線段落是如何運用對比手法的？有何表達作用？

3．“置身熱帶雨林之間，到處都是蓊鬱，是濃*匝地，是讓人惶惑的青翠欲滴”這句話運用了什麼修辭手法？達到了怎樣的表達效果？

4．簡要説説，祖輩在西雙版納山林中過活的傣族、哈尼族、基諾族是怎樣認識這滿眼綠*的。(10字以內)

5．結合李舵《美麗的西雙版納》一文，談談兩文寫大象的目的有何不同。

【回答】

1通過對比，設置懸念，表達出對西雙版納的深深迷戀，奠定了文章的感情基調。　

2將心靈的洗滌與身體的洗滌進行對比，又將內地人甚少進行心靈洗滌與傣族人經常進行心靈洗滌相對比，突出了傣族人對信仰的虔誠，身心的純淨、寧靜。　

3排比。具體描繪了置身熱帶雨林中的感受，盛讚森林大綠給人帶來的愉悦。整齊的句式，增添了文章的語言氣勢。

4綠*是生活的源頭。(意思對即可)　

5.《美麗的西雙版納》描寫大象突出其有趣，反映了傣族人充分開發旅遊資源的聰明才智。而《西雙版納筆記》描寫的大象則充滿靈*、情感，是森林中的英雄。

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀