網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

1915年一篇文章引用尼采的觀點:“德國大哲學家尼采別道德為二類:有*心而勇敢者曰貴族道德謙遜而服從者曰奴隸...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.68W

問題詳情:

1915年一篇文章引用尼采的觀點:“德國大哲學家尼采別道德為二類:有*心而勇敢者曰貴族道德謙遜而服從者曰奴隸...

1915年一篇文章引用尼采的觀點:“德國大哲學家尼采別道德為二類:有*心而勇敢者曰貴族道德謙遜而服從者曰奴隸道德。”並認為:“忠孝節義,奴隸之道德也。”該文的撰寫者最有可能是(   )



A.梁啟超   B.陳獨秀   C.胡適   D.李大釗



 

【回答】

B

知識點:近代*的思想解放潮流 新文化運動

題型:選擇題

猜你喜歡
1876年葛元煦《遊滬雜記》中記載:“向稱天下繁華有四大鎮,曰朱仙,曰佛山,曰漢口,曰景德。自*興而四鎮遜焉... 1915年一篇文章引用尼采的觀點,“德國大哲尼采別道德為二類:有*心而勇敢者曰貴族道德,謙遜而服從者曰奴隸道... 1921年3月上海《時事新報》刊登了一篇駐德國記者的特約稿,評論道:“愛因斯坦的*事業,比昔日的德國路德之宗... 陳獨秀説:“儒者三綱之説,為一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰節,皆非推己及人之主人道德,而為以己屬人之奴... 子曰:“無為而治者,其舜也與?夫何為哉,恭己正南面而已矣。”朱熹注為:“無為而治者,聖人德盛而民化,不待其有所... 德國著名哲學家、數學家萊布尼茨(1646—1716年)在《*近況》一書中寫道:“全人類最偉大的文化和最發達的... 1876年葛元煦《遊滬雜記》所言:“向稱天下繁華有四大鎮,曰朱仙,曰佛山,曰漢口,曰景德。自*興而四鎮遜焉,... (一)孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大國;以德行仁者王,王不待①大。湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服... 9.1876年葛元煦《遊滬雜記》言:“向稱天下繁華有四大鎮,曰朱仙,曰佛山,曰漢口,曰景德。自*興而四鎮遜焉... 2.“治民無常,唯治為法……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德...
相關文章
閲讀下面古文,按要求回答後面題。仲尼適楚,出於林中,見佝僂者承蜩,猶掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“... (15分)閲讀下列材料:材料一 子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。子為政,焉用殺?”子曰:“恭而無... 孟子曰:“老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。此四者,天下之窮民而無告者。文王發政施仁,必... 哲學家康德有句名言:“位我上者,燦爛星空;道德律令,在我心中。”這對於我國文化建設的啟示是(    )A.繼承... 北宋史學家司馬光説:才者,德之資也;德者,才之帥也。這一觀點(   )A割裂了知識文化修養與思想道德修養的關係... 閲讀下面的文言文,完成9一12題。武王問太公曰:“立將之道奈何?”太公曰:“凡國有難.君避正殿。召將而詔之曰:... 閲讀下面的文字,完成後面的題目。(25分)尼采——偉大的漂泊者一百年以前,一位當時默默無聞的德國哲學家,攜帶一... 8.閲讀下面的文字,完成後面的題。(25分)尼采——偉大的漂泊者周國平一百年以前,一位當時默默無聞的德國哲學家... 19、“近代文明之特徵,最足以變故之道,而使人心社會煥然一新者,厥有二事,一曰*説,二曰生物進化論。(陳獨秀... 文言文閲讀《論語》十二章(節選)子曰:“温故而知新,可以為師矣。”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。...
熱門文章
“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律有時而窮。”這説明法律和道德  A.相輔相成,不可... 1880年,薛福成寫道:“*立約之初,有視若尋常而貽害於無窮者,大要有二:一則曰,一國獲利各國均沾也。……一... 閲讀下面的文字,完成文後小題。 尼采——偉大的漂泊者一百年以前,一位當時默默無聞的德國哲學家,攜帶一把綠*的小... “有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律亦有時而窮。”這説明法律和道德(   ) A.相互... 1938年,艾思奇在《*主義者與道德》一文中説道:“如果有人説*主義者只是*主義者,不能同時成為真正的民... 蜀之鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語於富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足...  1880年,薛福成寫道:“*立約之初,有視若尋常而貽害於無窮者,大要有二:一則曰,一國獲利各國均沾也。……... 衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“... 有人曾經問過哲學家約翰·羅爾斯:你為什麼要研究哲學?他回答説:“一個沒有人去思考形而上學、知識論、道德與*哲... .董仲舒言道:“天道之大者在*陽。陽為德,*為刑;刑主殺而德主生。是故陽常居大夏,而以生育養長為事;*常居大冬... 閲讀下面兩則材料,回答問題。材料一:老子曰:“我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,... *古代以為思想家説:“老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。……文王發政施仁,必先斯四者。... “有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律亦有時而窮。”這説明法律和道德 A.相互滲透,相互... 29、1913年的一篇新聞短評《袁總統之徒弟》中寫道:“一日記者之車伕與一車伕相哄,站崗巡*過而叱兩車伕曰:得... 文言文閲讀(10分)加試題齊景公謂子貢曰:“子誰師?”曰:“臣師仲尼。”公曰:“仲尼賢乎?”對曰:“賢。”公曰...
推薦內容
1918年《東方雜誌》發表文章―《迷亂之現代人心》。文章認為:盲目輸入西方學説,導致國家基本*道德原則喪失、... 黃斡(1152—1221)曾説:自周以來,任傳道之意,得統之正者不過數人。而能使斯道章章較著者,一二人而止耳。... 2014年9月26日**在*會見第四屆全國道德模範及提名獎獲得者時指出,道德模範是社會道德建設的重要... (20分)材料一 昔者桓公問管仲曰:“寡人請問度地形而為國者,其何如而可?”管仲對曰:“夷吾之所聞,能為霸王者... 文言文閲讀【*】從小丘西行百二十步……隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(柳宗元《小石潭記》)【乙】①元豐... 今有三人焉:一人勇,一人勇怯半,一人怯。有與之①臨乎淵谷者,且告之曰:“能跳而越此,謂之勇;不然為怯。”彼勇者... 3.填入下面文段空白處的詞語,最恰當的一組是呼籲道德無可厚非,①別*道德,②站在道德制高點上對他人進行道德審... 1918年《東方雜誌》發表文章——《迷亂之現代人心》。文章認為:盲目輸入西方學説,導致國家基本*道德原則喪失... 《漢書·董仲舒傳》中説:“天道之大者在*陽,陽為德,*為刑,刑主殺而德主生。是故陽常居大夏而以生育養長為事,*... .1918年《東方雜誌》發表文章——《迷亂之現代人心》。文章認為:盲目輸入西方學説,導致國家基本*道德原則喪... 19.填入下面文段空白處的詞語,最恰當的一組是(3分)呼籲道德無可厚非,①別*道德,②站在道德制高點上對他人... 閲讀下面文言文。完成後面問題。子曰:“苗而不秀①者有矣夫!秀而不實者有矣夫!”(《論語・子罕22》)子曰:“誦... 意大利是西歐文藝復興的發祥地。德國學者迪特里希·施萬尼茨在其著作中論述“文藝復興的終結”時寫道:“為什麼130... 德國哲學家康德在題為《*》的口授記錄中介紹*大運河:“由廣州通向*,就其長度而言,它是世界上獨一無二的。... 德國學者迪特里希•施萬尼茨在其著作中論述“文藝復興的終結”時寫道:“為什麼130年之後,創造美的源泉就枯竭了呢...