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董仲舒説:“(人)*比於禾,善比於米,米出禾中而禾未可全為米也;善出*中,而*未可全為善也。……天生民*,有善...

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問題詳情:

董仲舒説:“(人)*比於禾,善比於米,米出禾中而禾未可全為米也;善出*中,而*未可全為善也。……天生民*,有善...

董仲舒説:“(人)*比於禾,善比於米,米出禾中而禾未可全為米也;善出*中,而*未可全為善也。……天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。下面説法中,最符合材料本意的是

A.在孔子“仁’’的思想基礎上提出了“天人感應” B.在孟子人*論的基礎上提出了“君權神授”

C.在荀子人*論的基礎上創立“天人合—”思想D.主張“罷黜百家,獨尊儒術”

【回答】

B

董仲舒的思想。本題考查獲取和解讀材料信息的能力,抓住關鍵信息“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”,可以看出董仲舒認為人*本善,由於“有善質而未能善”,於是上天就為他們創造了一個王來維持這個社會,使他們成為善良的人。即君權神授,故B項正確;荀子主張人*本惡,故C項錯誤。

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:選擇題

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