用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）（6分）自秦、漢以來，諸儒説經者多矣，其合與離，固非一途。...

問題詳情：

用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）（6分）

自秦、漢以來，諸儒説經者多矣，其合與離，固非一途。逮宋程、朱出，實於古人精深之旨所得為多，而其審求文辭往復之情，亦更為曲當，非如古儒者之拙滯而不協於情也；而其生平修己立德，又實足以踐行其所言，而為後世之所向慕。故元、明以來，皆 以 其 學 取 士 利 祿 之 途 一 開 為 其 學 者 以 為 進 趨 富 貴 而 已 其 言 有 失 猶 奉 而 不 敢 稍 違 之 其 得 亦 不 知 其 所 以 為 得 也 斯 固 數 百 年 以 來 學 者 之 陋 習 也。

（選自姚鼐《惜抱軒文集》卷六）

18．寫出“程朱理學”開創者“二程”的名字。（2分）

答：         ；       。

19．程、朱“為後世之所向慕”的原因是什麼？用自己的話回答。（2分）

【回答】

【*】

17．皆以其學取士/利祿之途一開/為其學者以為進趨富貴而已/其言有失/猶奉而不敢稍違之/其得亦不知其所以為得也/斯固數百年以來學者之陋習也。（6分）

18．程顥、程頤。（2分。每點1分）

19．做學問多得古人精深的旨意，探求古文的情感更為恰當；做人修身立德、言行一致。（2分。每點1分）

【解析】

17．

試題分析：先從“也”“而已”下手斷開兩處，從“也”處往前看，該句主語應是“其得”，可以斷在“得”字前；從“而已”處往後看，“其言有失”是一個完整的句子，可以斷在“失”字後；從“而已”處往前看，最容易斷的句子是“利祿之途一開”，在“利”字前，“開”字後斷開，斷6處任務完成，最通讀一遍，印*一下即可。

附斷句口訣：

古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閒。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。聯繫全文前後看，先易後難細分辨。緊緊抓住 “曰”“雲”“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標誌，更有規律供參看。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞*詞義要精研，語法結構幫助判。排比對偶與反覆，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據要求細檢驗。

考點：古文斷句。*蘇高考選考歷史科目考生加考內容。理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

18．

試題分析：注意“顥”“頤”的書寫，順序不做要求，但不能有錯字。

考點：識記文學常識。能力層級為識記A。

19．

試題分析：找到原文“逮宋程、朱出，實於古人精深之旨所得為多，而其審求文辭往復之情，亦更為曲當，非如古儒者之拙滯而不協於情也；而其生平修己立德，又實足以踐行其所言，而為後世之所向慕。”分號前為一點，分號後為一點，分別概括（即定向翻譯）即可。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

知識點：文言文閲讀 單元測試

題型：文言文閲讀