閲讀文言文材料，完成文後各題。21．用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）或曰：“邪説之害正也，...

問題詳情：

閲讀文言文材料，完成文後各題。

21．用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）

或曰：“邪説之害正也，宜放而絕之。則此書之不泯，其可乎?”對曰：“君子之禁邪説也，固將明其説於天下，使當世之人，皆知其説之不可從，然後以禁，則齊。使後世之人，皆知其説之不可為，然後以戒，則明。豈必滅其籍哉放而絕之莫善於是是以孟子之書有為神農之言者有為墨子之言者皆著而非之。”

（選自曾鞏《<戰國策>目錄序》）

22．《戰國策》的體例是什麼？它在《四庫全書》中屬於哪一部？

23．文中認為“禁邪説”的最好方法是什麼？請用自己的話簡要概括。

【回答】

21．豈必滅其籍哉/放而絕之/莫善於是/是以孟子之書/有為神農之言者/有為墨子之言者/皆著而非之。（評分建議：6分。每對一處得1分；多於6處，每多一處倒扣1分。）

22．國別（體）     史部（評分建議：2分。每空1分。）

23．揭露邪説具體內容，讓世人知道不可信從邪説；再加以禁止。（評分建議：2分。大意對即可。）

【解析】

21．

試題分析：題幹要求“用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句”， 這是考查學生文言斷句的能力。首先結合語境理解該句的大意，然後抓住句子的斷句標誌，按照先易後難的原則進行斷句。先抓句末語氣詞“哉”，再抓句首詞“是以”，對稱的句子“有為神農之言者”“有為墨子之言者”

【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】給文言文斷句時要注意發語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發語詞前、句末語氣詞後要停頓，並列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語後可停頓。如果是動詞，賓語後可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反覆等修辭。特別注意“曰”“乎”“於”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。

22．

試題分析：題幹問的是“《戰國策》的體例是什麼？它在《四庫全書》中屬於哪一部”，回答此類題目，必須熟記文學名著的主要內容，區分文學常識的概念，仔細察看題幹中的修飾限制成分。首先要了解史書的體例種類，然後再回答問題。

【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。

【技巧點撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。史書體例，主要有六種：（1）編年體：以年代為線索編排的有關歷史事件，如《左傳》。 （2）紀傳體：通過記敍人物活動反映歷史事件，如《史記》。 （3）紀事本末體：以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。首創於南宋的袁樞。如袁樞的《通鑑紀事本末》。 （4）國別體：以國家為單位分別記敍的歷史。如《戰國策》。 （5）通史：不間斷地記敍自古及今的歷史事件，如《史記》。 （6）斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。 以上六種史書體例是按不同標準劃分的，實際上同一史書可能同時屬於多個不同史書體例。如《史記》屬於紀傳體、通史；《三國志》屬於紀傳體、國別體、斷代史。

23．

試題分析：題幹問的是“文中認為‘禁邪説’的最好方法是什麼？請用自己的話簡要概括”，這是考查學生理解文本和概括信息的能力。首先找出與題幹相關的內容，然後在翻譯的基礎上用自己話概括。“君子之禁邪説也，固將明其説於天下，使當世之人，皆知其説之不可從，然後以禁”，找到這句話翻譯之後進行概括即可。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】解答本題，首先應分析題幹，明確題幹所問的問題，比如本題，“文中認為‘禁邪説’的最好方法是什麼？請用自己的話簡要概括”，這要求考生找出作者表述觀點的句子；然後到文段中找出能表明作者觀點的句子，這段話中有“或曰”“對曰”這樣的字眼，可見作者的觀點應在“對曰”中，再依據題幹要求找到相關內容即可。

知識點：語言的簡明連貫得體

題型：語言表達