網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

9.周禮是各級貴族的*生活準則。《禮記》曰:“禮不下庶人,刑不上大夫。”春秋 時期,孔子卻提出對民“以禮,(...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:3.27W

問題詳情:

9.周禮是各級貴族的*生活準則。《禮記》曰:“禮不下庶人,刑不上大夫。”春秋 時期,孔子卻提出對民“以禮,(...

9.周禮是各級貴族的*生活準則。《禮記》曰:“禮不下庶人,刑不上大夫。”春秋

  時期,孔子卻提出對民“以禮,(使民)有恥且格”。這反映了

A.分封宗法制的延續                    B.傳統周禮的瓦解

C.家國體系的發展                      D.*集權制的影響

【回答】

B

知識點:古代*的*制度

題型:選擇題

猜你喜歡
老子是春秋時期的重要思想家。下列言論中屬於他的是A.“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”B.“民為貴,社... 荀子曰:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。”對此,下列理解正確的是①注重文明禮貌我們就能獲得成功 ②... .《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親,... 2、《周禮》説“禮不下庶人,刑不上大夫”,這是説在統治階級內用“禮”,統治*之道用“刑”.苟子説:“由士以上... 32.孔子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...  《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不... 《荀子》中説:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這是因為,文明有禮①是一個人立身處世的前提②是溝... 《荀子》説:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話説明   A.禮儀的重要*         ... 《荀子》上説:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話説明A.禮儀的重要*           ... 《禮記·曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。這種規定的不同反映的是A.宗法等級...
相關文章
《禮記•曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級... 《禮記·表記》中説:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是( )A.否定天命神權,重視倫... 《禮記•表記》説:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是(   )A.否定天命神權,重視... 《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親,惟... 《禮記·表記》説:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是(  )A.否定天命神權,重視倫... 孔子曰:“非禮無視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的... 《禮記·曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級... “不學禮,無以立”“人而無禮,焉以為德”“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”……這些古語告訴我們,文明... 5:春秋時期,面對禮崩樂壞的社會局面,孔子為重建社會秩序,提出“克己復禮”的主張,希望重建“禮樂文明”的社會。... 我國春秋時思想家荀子曾説“人無禮,而不生;事無禮,而不成;國無禮,而不寧。”我們現在可以理解為(  )A.禮儀...
熱門文章
《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視,天聽自我民聽”(《泰誓》)... 40.《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視,天聽自我民聽”(《泰... .春秋戰國時期,儒家學者認為“禮”是“國之幹”,堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裏的“禮”主要是指A.... 5、《禮記》説:周公“制禮作樂”。關於“禮”和“樂”説法錯誤的是A、“禮”的建設,形成了西周文化的主框架B、“... “君子不失*於人,不失口於人”“禮到人心暖,無禮討人嫌”。這些話告訴我們的道理是A.人應該禮貌待人,講禮貌是文... 老子是春秋時期的重要思想家,道家學派創始人。下列言論中屬於他的是A.“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”... 《荀子》中説:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”作為中學生,我們應做到①態度謙和,用語文明②儀表... 《禮記·表記》説:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是A.否定天命神權,重視倫理道德 ... 《禮記·樂記》説:“禮以道其志,樂以和其聲,政以一其行,刑以防其奸。禮樂刑政,其極一也,所以同民心而出治道也。... 《晏子春秋》中説;“凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也.”這句話告訴我們A.貴人肯定是有禮貌的人       B.... 材料一 董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎上提出“大德小刑”,德主刑輔。不準民間私自授律學和... 西周封國魯國是周禮的保存者和實施者,時人稱“周禮盡在魯矣”。《禮記·明堂位》也記載説:“凡四代之服器官,魯兼用... “人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話的意思和含義是人不守禮就沒法生存,做事沒有禮就不能成功,國家沒... 《禮記·祭統》雲:“凡治人之道,莫急於禮;禮有五經,莫重於祭。”《國語·晉語》曰:“同姓則同德,同德則同心。”... 10.提出“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸(膽怯),勇而無禮則亂,直而無禮則絞(説話尖刻)”的先秦思想家是A.孔子...
推薦內容
中華民族是禮儀之邦;自古以來倡導“為人子,方少時,親師友,習禮儀。”之所以我們要將“習禮儀”作為人生必修課,是... 中華民族是禮儀之邦,自古強調“為人子,方少時,親師友,習禮儀”。下列同學的行為不符合交往禮儀的是A.小玲上學和... 《禮記·祭統》雲:“凡統之人道,莫急於禮;禮有五經,莫重於祭。”《國語·晉語》曰:“同姓則同德,同德則同心。”... “禮貌周全不花錢,卻比什麼都值錢”。禮貌之所以“值錢”是因為( )①文明有禮是交往的起點②文明有禮使社會更加安... “敬人者,人恆敬之。”、“己所不欲,勿施於人。”、“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”這些名言告訴我... 《周禮·秋官》記載:“小司寇之職,掌外朝之政,以致萬民而詢焉。一曰詢國危,二曰詢國遷,三曰詢立君。”西周時期,... 中華民族是禮儀之邦,自古以來倡導“為人子,方少時,親師友,習禮儀。”我們之所以要將“習禮儀”作為人生必修課,是... 材料 董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎上提出“大德小刑”,德主刑輔。不準民間私自授律學和私... 17.《論語。顏淵》記載“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一曰克己復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁... 下列關於孔子“仁”“禮”“中庸”關係的表述不恰當的是A.仁是處理人際關係的最高準則,禮是立國立身的基礎B.仁禮... 《禮記·昏義》中記載:“昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也,故君子重之。”據此不能得出的結論是(... 逸禮《王度記》曰:“天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一。”但在荊州熊家冢——楚之王陵(東周時期)... 《禮記》記載:“夫禮者,所以章疑別微,以為民坊者也。故貴賤有等,衣服有別,朝廷有位,*有所讓。”由此可見,制... 中華民族是禮儀之邦。自古以來倡導“為人子,方少時,親師友,習禮儀。”我們要把“習禮儀”作為人生必修課,是因為①... 8.西周時代,貴族在幼年時由父親題取“名”,“字”則是成年後“冠禮”或“笄禮”時所取。“字”全稱有三個漢字:第...