網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料説明荀子(   )A.重視禮儀...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.49W

問題詳情:

“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料説明荀子(   )A.重視禮儀...

“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料説明荀子(    )


A.重視禮儀教化                 B.主張禮法並施


C.強調嚴刑峻法                 D.提倡為政以德

【回答】

B

知識點:*傳統文化主流思想的演變 漢代儒學成為正統思想

題型:選擇題

猜你喜歡
先秦某思想家主張:“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”這位思想家是(   ... 戰國時期在治國方略上主張“名禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也”的思想家是A.孟... 孔子曰:“聖人之治化也,必刑政相參焉。太上以德教民,而以禮齊之,其次以政焉。導民以刑,禁之刑,不刑也。化之弗變... 主張“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也”的思想家是A.孔子         ... 明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法已禁之,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化   ... “明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁止,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料説明荀子      A.重視禮... 20.“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料説明荀子A.重視禮儀教化... 戰國時期,在治國方略上主張“名禮儀以化之,起法正以治之,使天下皆出於治,合於善也”的著名思想家是A.孟子   ... 荀子認為:“故古者聖人以人之*惡,以為偏險而不正,悖亂而不治,故為之立君上之執以臨之,明禮義以化之,起法正以治... 荀子認為:“故古者聖人以人之*惡,以為偏險而不正,悖亂而不治,故為之立君上之勢以臨之,明禮義以化之,起法正以治...
相關文章
 “有明之無善治,自高皇帝罷相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,則設官以治之,是官者,分身之... “人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天!下之民也,是故一家之中父兄治... .“人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也,是故一家之中父兄治... 2、《周禮》説“禮不下庶人,刑不上大夫”,這是説在統治階級內用“禮”,統治*之道用“刑”.苟子説:“由士以上...  “今是土之生五穀也,人善治之,則畝益數盆,一歲而再獲之。”(《荀子·富國》)以上材料反映出小農經濟的重要特徵... (2020·山東省高三月考)在對人的後天教育方面,孟子強調“仁政”,主張要以禮儀教之;荀子認為要實行法治,重刑... 20.“人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也,是故一家之中父... 24.顧炎武在《日知錄》中説:“人君之於天下,不能以獨治也。獨治之則刑繁矣,眾治之而刑措也。”這實質上是主張A... 顧炎武在《日知錄》中説:“人君之於天下,不能以獨治也。獨治之以刑繁矣,眾治之而刑措也。”這實質上是主張 A.天... 顧炎武在《日知錄》中説:“人君之於天下,不能以獨治也。獨治之則刑繁矣,眾治之而刑措也。”這實質上是主張A.天下...
熱門文章
8.“有明之無善治,自高皇帝罷宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,則設官以治之,是官才,分... 《荀子》上説:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話説明A.禮儀的重要*           ...  “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.禮制觀念淡化    B.儒法... 朱元璋認為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。這表明他A.強調嚴刑峻法... “善治”即良好的治理。*屆四中全會決定明確指出,法律是治國之重器,良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術... (33分)注重法治是實現社會穩定的重要保*。閲讀材料,回答問題。材料一 治民無常,唯以法治……明主之所制其臣者... 《荀子》説:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話説明   A.禮儀的重要*         ... 閲讀材料,.完成下列要求。   *歷史上的國家治理,總體來説,是禮治和法治的結合,是禮法並治。   禮治即表... 閲讀材料,完成下列要求。   *歷史上的國家治理,總體來説,是禮治和法治的結合,是禮法並治。   禮治即表現... 中華民族是禮儀之邦,自古以來倡導“為人子,方少時,親師友,習禮儀。”我們之所以要將“習禮儀”作為人生必修課,是... *被譽為“文明古國,禮儀之邦”,歷史上有許多文明禮貌的佳話。以下不能體現文明禮貌的是A.負荊請罪      ... 中華民族是禮儀之邦;自古以來倡導“為人子,方少時,親師友,習禮儀。”之所以我們要將“習禮儀”作為人生必修課,是...  “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.禮制觀念淡化   B.儒法兩... .“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.儒家禮制觀念淡化      ... 管仲説:“法者,天下之程式也,萬世之儀表也。……夫生法者君也”;荀況説:“事無禮則不成,國家無禮則不寧”。可見...
推薦內容
《荀子·富國》中説,“今是土之生五穀也,人善治之,則畝益數盆,一歲而再獲之。”《荀子·富國》根據材料可以得出當... 《禮記·昏義》中記載:“昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也,故君子重之。”據此不能得出的結論是(... 14.朱元璋認為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。這表明他  A.... “法安天下,德潤人心”表明(  )A.法治因良法之治而比德治更重要B.德治因滋養心靈而比法治更重要C.法治和德...  *具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱。我國傳統的“禮儀”由古人的祭祖儀式發展而來,經孔子、孟子、董仲舒... 法律是治國之重器,良法是善治之前提。閲讀下列材料,並回答問題。材料 我國法家思想的集大成者韓非子説:“奉法者強... 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。與此治國理念相吻合的(  )A.道家B.儒家C.... “世界上最美麗*芳的花朵,應是禮貌之花。”下列語句符合這一觀點的有(   )①“凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也...  “今是土之生五穀也,人善治之,則畝益數盆,一歲而再獲之。”(《荀子·富國》)根據材料可以得出當時農業生產具有... (40分)*與法治是現代*建設的重要內容。根據材料回答下列問題。材料一:“治民無常,唯以法治……明主之所制... *具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱,*人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世,講究文明禮貌是中華民族的優良... (32分)*與法治是現代*建設的重要內容。根據材料回答下列問題。材料一:“治民無常,唯以法治……明主之所制... “善治”即良好的治理。法律是治國之重器,良法是善治之前提。概括地説,善治就是使公共利益最大化的社會管理過程,其... 顧炎武的《日知錄》寫道:“人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。”下面思想與此相吻合的是A... 孔子説過:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”孔子的話對我們今天的借鑑意義是( ...