國文精選館

網站首頁練習題成語大全造句名詞解釋經典語錄名人語錄

當前位置：國文精選館 > 練習題 >

“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:3.23W

問題詳情：

“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩...

“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時

A．禮制觀念淡化 B．儒法兩家結合加深

C．崇尚法家思想 D．儒學獨尊地位動搖

【回答】

B

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：選擇題

Tags：儒法入刑刑之所取

猜你喜歡

“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”這一言論反映作者對儒、法思想的基本態... 明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化 ... 朱元璋認為，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之*石”“刑政二者，不過輔禮樂為治耳”。這表明他A．強調嚴刑峻法... “明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁止，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子 A．重視禮... 14．朱元璋認為，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之*石”，“刑政二者，不過輔禮樂為治耳”。這表明他 A．... 漢初，儒家經義成為法理的基礎，堅持德主刑輔，先教後刑。這反映了，當時的治國理念是A．內儒外法 ... “夫仁義禮智者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”這一言論反映出立論者對儒、法思想的... ．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化 ... 漢初，儒家經義成為法理的基礎，堅持德主刑輔，先教後刑。這反映了當時的治國理念是A．內儒外法 B．以德... “禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法...

相關文章

．春秋戰國時期，儒家學者認為“禮”是“國之幹”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裏的“禮”主要是指A．... 材料一 *法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”西周周公制禮，禮刑互補。秦朝制定《秦律》，以“輕罪重刑”為指導... 9．周禮是各級貴族的*生活準則。《禮記》曰：“禮不下庶人，刑不上大夫。”春秋時期，孔子卻提出對民“以禮，（... “明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子（）A．重視禮儀... 20．“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子A．重視禮儀教化... 17.“夫仁義禮制者，治之本也：法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”上述言論反映作者對儒法思想的基... 孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變... 主張“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孔子 ... 管仲説：“法者，天下之程式也，萬世之儀表也。……夫生法者君也”；荀況説：“事無禮則不成，國家無禮則不寧”。可見... 2、《周禮》説“禮不下庶人，刑不上大夫”，這是説在統治階級內用“禮”，統治*之道用“刑”．苟子説：“由士以上...

熱門文章

春秋時期，由“禮樂征伐白天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了（）A．周天子失去*事力量 ... 《禮記·樂記》説：“禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。... 《荀子》説：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”這句話説明 A．禮儀的重要* ... “殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指A．禮儀 B．制... “故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者，忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪派... 6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。... 9.春秋時期，由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A．周天子失去了*事力量 ... 《晏子春秋》中説；“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也．”這句話告訴我們A．貴人肯定是有禮貌的人 B．... 3.春秋時期，由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了 A．周天子失去*事力量 ... 、鞠躬禮和脱帽禮取代了跪拜等舊禮節。這一禮俗變化發生在A．洋務運動時期 B．*午戰爭後 C．*亥... “樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂... “樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂... “《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而... 先秦某思想家主張：“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”這位思想家是( ... 2.春秋時期，由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A．周天子失去了*事力量 ...

推薦內容

3．“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者，忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪... 6、春秋時期，由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了 A、周天子失去*事力量 ... 春秋時期，由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了（） A.周天子失去*事力量... 8．西周時代，貴族在幼年時由父親題取“名”，“字”則是成年後“冠禮”或“笄禮”時所取。“字”全稱有三個漢字：第... 4、張豈之主編的《*歷史十五講》説：“漢律特別強調皇權至上，法自君出……其法制的指導思想則為禮法並用，以禮入... 7.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。... “世界上最美麗*芳的花朵，應是禮貌之花。”下列語句符合這一觀點的有（）①“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也... 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不... “（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸... 《荀子》上説：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”這句話説明A．禮儀的重要* ... 戰國時期在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孟... 閲讀下列材料：公孫鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？……各當時而立法，因事而制禮。禮、法以時而... 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。與此治國理念相吻合的（）A．道家B．儒家C．... 一位南宋學者對“克己復禮為仁”的解釋是：“仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私慾也。復，反也。禮者，天理之... “殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指（）A．禮儀　　　 ...

最近更新

如圖所示，電源電壓恆為6V，三個定值電阻R0＝10Ω、R1＝20Ω、R2＝10Ω．第一次閉合開關S、S1，第二...

約翰·D·巴羅經典語錄

康熙帝加強民族團結的史實有①反擊沙俄侵略 ②恢復開科取士，崇尚儒家文化③尊重喇嘛教...

從“人統治自然”過渡到“人與自然協調發展”是A．物質文明的核心 B．精神文明的核心 C．*文明的核心...

材料一：從今年春季的西南特大幹旱到6月份的南方暴雨洪水，這些自然災害給我們帶來了巨大的損失。為此，氣象部門加強...

“稱盛”簡單造句，稱盛造句子

“地下水漏斗”簡單造句，地下水漏斗造句子

常温下，將pH均為11，體積均為V0的AOH和BOH溶液，分別加水稀釋至體積V，pH隨lg的變化如圖所示。下列...

.設函數，．（1）若函數為偶函數，求的值；（2）若，求*：函數在區間上是單調增函數；（3）若函數在區間上的最...

“方正筆記本”簡單造句，方正筆記本造句子

6．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（）A．法國作家莫泊桑在四十餘年的生命歷程中創作了六部長篇小説和...

“孫尚”簡單造句，孫尚造句子

“家嶺”簡單造句，家嶺造句子

實驗室由鍊鋼污泥(簡稱鐵泥，主要成份為鐵的氧化物)製備軟磁*材料α-Fe2O3。其主要實驗流程如下：(1)*浸...

“老祖母”簡單造句，老祖母造句子