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(20分)*在由傳統社會向現代社會的轉型中,國家觀念與現代民族意識形成,愛國主義隨之產生。閲讀材料,回答問題...

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問題詳情:

(20分)*在由傳統社會向現代社會的轉型中,國家觀念與現代民族意識形成,愛國主義隨之產生。閲讀材料,回答問題。

材料一 “*”一詞最早見於西周成王時代,“餘其宅茲中或(國),自之乂民”。與《逸周書·度邑》對讀可知,這裏的“*”指的是河洛交匯的今洛陽地區。《史記·天官書》中説“其後秦滅六國,並*”。……不過,唐朝亦曾用“中華”表示國家意義上的*。“自古皆貴中華,賤夷、狄,朕獨愛之如一。”……至乾隆中期,“天朝”和“*”才正式作為清朝對自己身份的確定稱謂。

材料二

《中俄尼布楚條約》

“*大皇帝欽差分界大臣領侍衞內大臣索額圖……”

《南京條約》

“茲因大清國大皇帝,大英君主,欲以近來之不和之端解釋……”

《虎門條約》

“中華地方官應與英國管事各方各就地方民情……”

《*醜條約》

“大清國國家既如此……則*願將一千九百年夏間……”

——《*:天下觀念中的國名定位》、李揚帆《走出晚清》等

材料三 從1840年至1945年,這百年來,以中日*午戰爭*失敗為分界線,愛國主義演進大致可分為兩個階段,在第一階段,現代民族國家意識開始萌芽,但並未完形,愛國主義重在行動……在第二階段,新型知識分子羣體與現代民族國家觀念形成,愛國主義從自發到自覺,從情緒到理*,現代愛國主義觀念形成。

(20分)*在由傳統社會向現代社會的轉型中,國家觀念與現代民族意識形成,愛國主義隨之產生。閲讀材料,回答問題...

材料四 有一種愛國心……混雜着很多成分,其中既有對古*俗的愛好,又有對祖先的尊敬和對過去的留戀。……這種愛國心本身就是一種宗教,它不做任何推理,只憑信仰和感情行事。同所有的輕率的*一樣,這種愛國心雖能暫時地激起強大的幹勁,但不能使幹勁持久。它把國家從危機中拯救出來以後,往往便任其於安寧中衰亡。另有一種愛國心比這種愛國心富有理智。它雖然可能不夠豪爽和熱情,但非常堅定和非常持久。它來自真正的理解,並在法律的幫助下成長。它隨着權利的運用而發展,但在摻進私人利益之後便會消減。

——(法)托克維爾《論美國的*》(上卷節選)

(1)根據材料一、二概括傳統*稱謂變化的突出特點。(4分)

(2)結合材料三並依據所學知識,敍述*近代愛國主義演進的兩個階段。(12分)(要求:邏輯嚴密;史論結合。)

(3)概括材料四中兩種“愛國心”的主要區別,結合材料三、四談談你對愛國主義的認識。(4分)

【回答】

. *:(1)特點:*稱謂出現時間早;由王朝、地域稱謂向國家稱謂變化;缺乏一以貫之的“國家名稱”;國家概念模糊。(4分)

(2)第一階段:兩次鴉片戰爭期間,林則徐、魏源等提出“師夷長技以制夷”的口號,挑戰傳統心態,邁出向西方學習的第一步。19世紀60年代,地主階級洋務派提出“師夷長技以自強”的口號,為*的近代化開闢了道路,愛國主義重在行動;早期維新派提出*改革,發展資本主義工商業的主張,開始轉向理*。(6分)

第二階段:19世紀90年代到20世紀中期,資產階級提出君主立憲和*共和,促進了思想解放;新文化運動時,知識分子用“*”與“科學”來促進民眾覺醒。新*主義*期間,從新三*義、工農武裝割據到建立*民族統一戰線,逐漸探索出一條符合國情的救國之路。(6分)

(3)區別:前者以感情行事、輕率而不持久、源於習俗和傳統;後者重視理智、堅持持久、尊重法律。(2分)

認識:愛國主義要把歷史傳統與當代需要相結合;愛國主義不能感情行事,要認清形勢,注重實際;理*愛國有利於推動國家和民族的長久發展,建立法治社會。(言之成理,可酌情給分,但必須有理*成分) (2分)

知識點:近代*反侵略 求*的鬥爭

題型:綜合題

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