國文精選館

網站首頁練習題成語大全造句名詞解釋經典語錄名人語錄

當前位置：國文精選館 > 練習題 >

“自同光以迄宣統，婦女服飾，以上海人最入時，流風所被，幾及全國。富貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，私心...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.85W

問題詳情：

“自同光以迄宣統，婦女服飾，以上海人最入時，流風所被，幾及全國。富貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，私心...

“自同光以迄宣統，婦女服飾，以上海人最入時，流風所被，幾及全國。富貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，私心竊喜，貧賤者亦步趨恐後。”上述現象出現的主要原因是 (　　)

A．近代社會發生了劇烈變革 B．女*審美觀念發生變化

C．上海開近代風氣之先 D．外來文化被廣泛接受

【回答】

A　本題主要考查*近代社會生活的變遷。依題意可知，B項是結果，C、D兩項與題幹不符，排除。*為A。

知識點：*近現代社會生活的變遷

題型：選擇題

Tags：光以流風顧影自憐自同幾及

猜你喜歡

“自同光以迄宣統，婦女服飾，以上海為最入時，流風所被，幾及全國。寶貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，私心... 25、“自同光以迄宣統，婦女服飾，以上海為最入時，流風所被，幾及全國。富貴之家，莫不尤而效之，貧賤者亦步趨恐後... 南宋學者金履祥説：“國，天下之國；家，天下之家也。君之者，長之而已，固非其所得私也，況可以專其利以自私哉？”以... ．“自同光以迄宣統，婦女服飾，以上海為最入時，流風所被，幾及全國。”造成上述現象的原因不包括(　　)A．對外開... “清朝末年，婦女服飾，以上海為最入時，流風所被，幾及全國。富貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，私心竊喜，... 婦人夫飾靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。”裂衣斷帶相望，而... 顧炎武指出：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以... 人對自己的認識很容易失真，所以才有“人貴有自知之明”之説。人要正確認識自我，就須做到①克服唯心主義，遠離自以為... 婦人夫飾靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。”裂衣斷帶相望... “自同光以迄宣統，婦女服飾，以上海為最入時，流風所被，幾近全國。富貴之家，莫不尤而效之，貧賤者亦步趨恐後。”...

相關文章

下面的文言語段《牛頭馬肉》靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使吏禁之。曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。... 近代*民風保守，19世紀末人力車引入之初，人們不願接受。據記載：“當時人都不肯僱傭，婦女尤以坐人力車為羞恥。... 32．顧炎武主張“以天下之權，寄之天下之人”；盧梭認為：“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置於公意的最高... 孔子説：“不義而富且貴，於我如浮雲。”“富與貴，人之所欲也；不以其道，得知不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道... 顧炎武主張“以天下之權，寄之天下之人”；盧梭認為：“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置於公意的最高指導之... ．近代*民風保守，19世紀末人力車引入之初，人們不願接受。據記載：“當時人都不肯僱傭，婦女尤以坐人力車為羞恥... “*文武制度，事事遠出西人之上，獨火器不能及”，所以“*欲自強，則莫如學習外國利器……師其法而不必盡用其... “求返於仁而強其心力，其首務在於沖決網羅，而君統之偽學尤所先，而不幸為之君者猶非吾*之人，徒以淫殺慘奪而得... 22．顧炎武主張“以天下之權，寄之天下之人”；盧梭認為：“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置於公意的最高... 顧炎武在《郡縣論》中説：“天下之人各懷其家，各私其子，其常情也。為天子為百姓之心，必不如其自為，此在三代以上已...

熱門文章

“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。”這句話主要反映了戰國時期的(　　)... “富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。”這句話體現的是一... “國家將有失敗之道，而天乃先出災害以譴告之。不知自省，又出怪異以*懼之。尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁... “蓋自三權鼎立之説出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊為神聖，不受責任，而*代之。... 王國維説：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制... 6．理學家王陽明説：“士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心，其... 材料一有生之初，人各自私也，人各自利也。天下（指普天下的民眾，下同。）有公利而莫或興之，有公害而莫可除之。... 12.陳獨秀主張國民應該“脱離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格，…蓋自認為*自主之人格以上，—切*行，一切... “賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之.以為徒役”。這句話主要反映了戰國時期的： A.... —、基礎與閲讀（17分）材料一古人云“冒之以衣服，旌之以章旗，所以重其威也”①，通過服飾表明貴賤在夏商時期當已... “賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役”。這句話主要反映了的是A．墨家思想 ... 18．“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之．以為徒役”。這句話主要反映了戰國時期的A．... 賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徙役”。這句話主要反映了*古代時期的A．墨家... 10.近代*民風保守，19世紀末人力車引人之除,人們不願接受。據記載：“當時人都不肯僱用，婦女尤以坐人力車為... 康有為上書《請禁婦女裹足折》：“女子何罪，而自童幼，加以刖刑，終身痛楚，一成不變，此真萬國所無，而尤為聖王所不...

推薦內容

“蓋自三權鼎立之説出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊為神聖，不受責任，而*代之，... 先秦某一學派“順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同；此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，……而不... 清末有人説：“吾之乘電車也，非節費也，實以腕車（人力車）之以人代馬，心有不忍，不欲同人道於牛馬耳。且光*寶貴，... 四凶之才皆可用，堯之時，聖人在上，皆以其才任大位，而不敢露其不善之心。堯非不知其不善也伏則聖人亦不得而誅之及堯... 五、閲讀下面文言文，完成15～20題。共16分。靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子... 顧炎武説“盡天下一切之權而收之在上，而萬幾之廣，因非一人所能*也，而權乃移於法。於是多為之法，以禁防之，雖大奸... 10．理學家王陽明説：“士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心，... “自宋以降，仗義死節之士遠軼前古，論者以為程朱講學之效。”而清人戴震指出：“酷吏以法殺人，後儒以禮殺人”。這... *棄疾説：“北方之人，養生之具不求於人，是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農，而兼併之患興，貧富斯不侔矣。”這... ．“以諸侯為郡縣，人人自*，無戰爭之患，傳之萬世，自上古不及陛下之威德。”歷史的實踐*，這種想法是A．書生... 清末有人説：“吾之乘電車也，非節費也，實以腕車（人力車）之以人代馬，心有不忍，不欲同人道於牛馬耳。且光*寶貴... 司馬光撰寫的《居家雜儀》中有“凡為子為婦者，毋得蓄私財。俸祿及田宅所入，盡歸之父母舅姑。當用則請而用之，不敢私... 文化經典鑑賞“蓋以心為官，出孔子之後；以*為善，自孟子始。然後之學者盡廢古人入德之條目，而專以心*為宗，致虛意... “蓋自三權鼎立之説出，以國會立法，以法官司法，以*行政，而人主總之……人主尊為神聖，不受責任，而*代之，故... “欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從...

最近更新

“米佐拉姆邦”簡單造句，米佐拉姆邦造句子

5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（） A．*監察部的派駐機構要把加強監督作為首要職責，切實加強...

改革開放以來，黨和國家實施大規模扶貧開發，使7億農村貧困人口擺脱貧困，但直到2014年末，仍有7017萬農村貧...

“大海鳥”簡單造句，大海鳥造句子

“抵押物”簡單造句，抵押物造句子

“OEC”簡單造句，OEC造句子

新疆維吾爾自治區是1955年（）成立的。A、11月1日 B、10月1日 ...

“achievable”簡單造句，achievable造句子

“緣份天空”簡單造句，緣份天空造句子

19．閲讀下面的內容，概括唐代“以胖為美”的三個具體原因，每個原因不超過8個字。唐代繁榮昌盛，正如詩聖杜甫詩句...

“從長遠來看”簡單造句，從長遠來看造句子

“崇文門內大街”簡單造句，崇文門內大街造句子

“弦鳴樂器”簡單造句，弦鳴樂器造句子

用光潔的鉑絲蘸取某無*溶液，在無*燈焰上灼燒，觀察到黃*火焰，則下列有關該無*溶液的敍述正確的是： A.只含有...

曾以清光緒帝名義發佈的《罪己詔》稱：“今茲議約，不侵吾*，不割吾領土，念列邦之見諒，疾愚暴之無知，事後追思，...