問題詳情：
草堂·詩魂
細雨濛濛，落葉飄飄。
當我來時，又是茅屋為秋風所破的季節。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意藴——文章憎命達!
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩聖生命的一大棲息處，這和着一個風雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已鹹了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個清幽的休息場所，也給遠方慕名而來的遊客以精神的慰藉。設施是對過往的紀念，也是對現在的經營。只是草堂，作為一個詩人藝術生命的凝結處，作為*文學史的一個糾結點，作為一段歷史的現象台，太有特點了，情緒也太濃重了。“千秋萬歲名，寂寞身後事”，讀清人顧復初的“異代不同時，問如此*山，龍盤虎卧幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂”那副對聯，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時命運的反差也太大了。然而，又讓人堅信只要確實燦爛過，也就註定會佔有輝煌。
草堂足供觀賞，甬道曲折，儘可徜徉，更何況又是細雨迷濛，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時此際的草堂在訴説什麼呢?從開元到天寶，《壯遊》，“三吏”“三別”，《北征》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風所破歌》……一代詩史再現了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以瞭然在一個大起大落的時代裏，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必説的。但僅僅如此，就遠不能瞭然杜甫詩歌抑鬱沉雄的內在生命力，也遠不能瞭然士人的用世之志與命運悲劇。這正是文章憎命達的命意所在，是其深層的人生意藴所在，也是*歷史上人才的成就與命運的二律悖反。
中華傳統，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身於奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負：“甫昔少年日，早充觀國賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。”他希望一出山就佔據要津，而且充滿理想**——要讓君王趕上載説中的堯舜，要使全國民風淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想説什麼做什麼都已不可能了。這是國家的不幸，時代的不幸，也註定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位後，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參*、工部員外郎，而實際上卻難有作為，薪俸也不足以養家。離開中原後，其行跡大略是同谷—錦城一夔州一潭州，同時他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。
可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現出一代河山的風雲、生靈的狀貌。它們如鍾，如鼓，迴響在中華歷史的長空。杜甫的命運就這樣確定了，杜甫的歷史角*及其創作成就也就這樣確定了。這時我們再吟味《茅屋為秋風所破歌》的詩句，就會發現，個人的遭際，在詩聖眼中已不算什麼了，此時他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上，再使風俗淳”，或者説經邦濟世，要的不就是這種德與才麼?但是，風雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻於風雨飄搖中造就了另一個杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。
流連一番，天*已晚，該走了。細雨依然。
1.從文中看，“草堂的文化意義”指的是什麼
。
2.閲讀第四段畫線的句子，説説“杜甫的價值”體現在哪些方面？
3.文中第四段最後一個句子“*歷史上人才的成就與命運的二律悖反”該如何理解？除了杜甫，你還能再舉出一個*歷史上人才的成就與命運上
試寫出杜甫的兩句愛國詩句並註明出處。
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【回答】
是杜甫藝術生命的凝結處，*文學史的一個糾結點，一段歷史的觀象台
2 、杜甫用詩歌真實再現了唐王朝由盛而衰的歷史；賦予了詩歌抑鬱沉雄的內在生命力；展現了*士人的用世之志與命運悲劇。
3. ①*歷史上有許多人才空有濟世之才與用世之志，卻仕途坎坷，命運淒涼，無用武之地。②如屈原，滿懷對楚國的赤膽忠心，卻“信而見疑，忠而被謗”，最終抱石沉*。
4. 國破山河在，城春草木深。 —— 《春望》；三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 —— 《蜀相》
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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