草堂•詩魂細雨濛濛，落葉飄飄。當我來時，又是茅屋為秋風所破的季節。老天像有意在營造一份思古幽情，...

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問題詳情：

草堂•詩魂

細雨濛濛，落葉飄飄。

當我來時，又是茅屋為秋風所破的季節。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意藴——文章憎命達!

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩聖生命的一大棲息處，這和着一個風雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已鹹了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個清幽的休息場所，也給遠方慕名而來的遊客以精神的慰藉。設施是對過往的紀念，也是對現在的經營。只是草堂，作為一個詩人藝術生命的凝結處，作為*文學史的一個糾結點，作為一段歷史的現象台，太有特點了，情緒也太濃重了。“千秋萬歲名，寂寞身後事”，讀清人顧復初的“異代不同時，問如此*山，龍盤虎卧幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂”那副對聯，更讓人噓唏不已。然而，又讓人堅信只要確實燦爛過，也就註定會佔有輝煌。

草堂足供觀賞，甬道曲折，儘可徜徉，更何況又是細雨迷濛，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時此際的草堂在訴説什麼呢?從開元到天寶，《壯遊》，《三吏》《三別》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風所破歌》……一代詩史再現了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以瞭然在一個大起大落的時代裏，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必説的。但僅僅如此，就遠不能瞭然杜甫詩歌抑鬱沉雄的內在生命力，也遠不能瞭然士人的用世之志與命運悲劇。這正是文章憎命達的命意所在，是其深層的人生意藴所在，也是*歷史上人才的成就與命運的二律悖反。

中華傳統，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身於奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負：“甫昔少年日，早充觀國賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。”他希望一出山就佔據要津，而且充滿理想**——要讓君王趕上載説中的堯舜，要使全國民風淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想説什麼做什麼都已不可能了。這是國家的不幸，時代的不幸，也註定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位後，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參*、工部員外郎，而實際上卻難有作為，薪俸也不足以養家。離開中原後，其行跡大略是同谷—錦城一夔州一潭州，同時他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。

可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現出一代河山的風雲、生靈的狀貌。它們如鍾，如鼓，迴響在中華歷史的長空。杜甫的命運就這樣確定了，杜甫的歷史角*及其創作成就也就這樣確定了。這時我們再吟味《茅屋為秋風所破歌》的詩句，就會發現，個人的遭際，在詩聖眼中已不算什麼了，此時他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上，再使風俗淳”，或者説經邦濟世，要的不就是這種德與才麼?但是，風雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻於風雨飄搖中造就了另一個杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運呢？歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。

流連一番，天*已晚，該走了。細雨依然。

1.從文中看，“草堂的文化意義”指的是什麼?(不超過30個宇)

2.從文章第四段看，“草堂在訴説什麼呢?”請根據文意概括回答。

3.這篇文章寫到了哪些方面的對比?

4.結合全文，簡要分析這種寫法的好處。

5作者引用了清人顧復初的對聯和杜甫的名句，其用意是什麼？

【回答】

1.杜甫藝術生命的凝結處，文學史的一個糾結點，一段歷史的觀象台。

2.⑴一代詩史再現了一個時代。⑵杜甫的苦寒人生。 ⑶*歷史上人才的成就與命運的二律悖反（矛盾衝突）。

3.①昔日茅屋與今日杜甫草堂公園的對比。 ②杜甫生前困頓落寞與身後巨大聲譽的對比。 ③杜甫的苦寒人生與輝煌創作成就的對比。 ④杜甫的宏圖大志與現實遭遇的對比。 ⑤杜甫人生低谷與創作高峯的對比。 ⑥杜甫不計個人遭際與心憂天下的對比。

4通過多方面的對比，層層深入，使“文章憎命達”的內涵更加豐富，內容表現更加集中。

5.作者引用顧復初的對聯抒發參觀杜甫草堂的感慨，擇取杜甫著名詩句闡述詩人的理想與情懷，引用貼切，恰到好處，增強了文章的表現力。