國文精選館

網站首頁練習題成語大全造句名詞解釋經典語錄名人語錄

當前位置：國文精選館 > 練習題 >

3.黃宗羲曾讚頌古代學者著書立説“大者以治天下，小者以為民用，蓋未有空言無事實者也。”這説明黃宗羲A.反對懦家...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.47W

問題詳情：

3.黃宗羲曾讚頌古代學者著書立説“大者以治天下，小者以為民用，蓋未有空言無事實者也。”這説明黃宗羲A.反對懦家...

3.黃宗羲曾讚頌古代學者著書立説“大者以治天下，小者以為民用，蓋未有空言無事實者也。”這説明黃宗羲

A.反對懦家思想 B.倡導經世致用 C.堅持以民為本 D.批判君主*

【回答】

B

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：選擇題

Tags：懦家空言以治大者黃宗羲

猜你喜歡

黃宗羲説：“有明（明朝）之無善治，自高皇帝（指朱元璋）罷丞相始也。”據此可知，黃宗羲主張(　　)A．反對綱常名... ．黃宗羲是浙東學派的創立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列對黃宗羲思想的評述，正確的有(　　)①猛烈批判... 黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治... 25.黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治... 黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有... 黃宗羲是浙東學派的創立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列對黃宗羲思想的評述，正確的有①猛烈批判君主*，... 12．黃宗羲在《自序》中説：“學問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍户、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業者。... 黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後... 5．清代學者黃宗羲曾指出：“治天下者既輕其賦斂矣，而民間之習俗未去，蠱惑不除，奢侈不革，*仍不可使富也。”... 黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有...

相關文章

4．黃宗羲在《自序》中説：“學問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍户、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業者。此... 黃宗羲説：“有明（明朝）之無善政，自高皇帝罷丞相始也。”據此可知黃宗羲主張（）A.反對綱常名教 B.... 9．黃宗羲在《自序》中説：“學問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍户、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業者。此... 黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治... 《禮》曰：“宗人將有事，族人皆待聖者。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以統理族人者也。”據此可以説... 孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，黃宗羲主張“天下為主，君為客”。可以看出(　　)A．後者是對前者的否定 ... 17．黃宗羲在《自序》中説：“學問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍户、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業者。... 25．黃宗羲在《自序》中説：“學問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍户、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業者。... 9.黃宗羲“藏天下於天下”的思想與王夫之“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一轍。二者實質... 7.黃宗羲説：“有明（明朝）之無善治，自高皇帝（朱元璋）罷丞相始也。”據此可知，黃宗羲主張：（） A....

熱門文章

《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以經理族人者也。”據此可以説明我... 19．黃宗羲在《明夷待訪錄》中説：“或謂後之入*辦事，無宰相之名，有宰相之實也。曰：不然。入*辦事者，職在批答... “夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”這一言論反映作者對儒、法思想的基本態... 32．閲讀材料，完成下列要求。材料一黃宗羲認為“為天下之大害者，君而已矣，提出要“以天下為主，君為客”，立“天... 3．黃宗羲説：“夫儒者均以錢穀非所當知，徒以文字華藻，給口耳之求，不顧郡邑之大利大害。”趙翼説：“書生徒講義理... 22、閲讀下列材料：材料一：黃宗羲説：“凡天下無地而得安寧者，為君也。……屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博... 黃宗羲指出“治天下者既輕其賦斂矣，而民間之習俗未去，蠱惑不除，奢侈不革，*仍不可使富也。”對該觀點理解正確的... 清代有學者説：“天子建國，則諸侯於國為大宗，對天子而言則為小宗。”結合所學知識判斷，這一觀點説明了（）A．... “夫仁義禮智者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”這一言論反映出立論者對儒、法思想的... 黃宗羲《明夷待訪錄》中載：“為天下之大害者，君而已矣！”這從根本上體現出A.農民反封建的強烈願望 ... 黃宗羲曾言：“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。”這裏的“高皇帝”是指《白虎通義·宗族》中説：“《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗；小... .北宋著名理學家張載提出，要“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。黃宗羲則説：“我之出而仕也... 清代有學者説：“天子建國，則諸侯於國為大宗，對天子言則為小宗。”結合所學知識判斷，這一觀點説明了A．清王朝繼續... 著名史學家王國維用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”這句話充分説明了周代宗法制度的特點。對其所謂“天...

推薦內容

（2010年11月福州市八縣高二期中6題）黃宗羲“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，後者唱許。君與臣共曳木之人也。... 《民本的極限——黃宗羲*思想新論》中説,黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”,而不是傳統*體... 17.“夫仁義禮制者，治之本也：法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”上述言論反映作者對儒法思想的基... 如何彌補君主*的弊端，黃宗羲有自己的設想。他説“古者不傳子而傳賢，其視天子之位，去留猶夫宰相也，其後天子傳子... 荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲提出“天下為主，君為客”。... 黃宗羲在《明夷待訪錄》中説：“蓋使朝廷之上，閭閻之細（民間百姓），漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必... 黃宗羲説“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也”。據此可以作出合理的史論推斷的是A．明以前*權力完全被丞相掌控 ... 《民本的極限——黃宗羲*思想新論》文中認為，黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而非傳統*... 某思想家提出“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”，後梁啟超將其概括為“天下興亡，匹夫有責”。這位思想家是A．黃宗羲... 5.《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以紀理族人者也。”據此可以説... 6．著名學者黃仁宇曾説：“李贄的悲觀不僅屬於個人，也屬於他生活的時代。傳統的*已經凝固，類似宗教改革或者文藝... *古代一位著名的思想家曾經説過：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”以下言論中，和他是同... 15.北宋著名理學家張載提出，要“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。黃宗羲則説：“我... 世界上三大宗教在古代都曾被統治者所利用，因為這些宗教教義中有一些共同點有利於統治者維護其統治。這一共同點主要是... “以天下為主，君為客”的提出者是（）A.康有為 B.梁啟超 C.顧炎武 D.黃宗羲

最近更新

讀“我國110°E以東地區的月降水量（毫米）分佈圖”，完成25～26題。25．如果以月降水量大於100毫米為進...

“物競天擇，適者生存”，動物在進化過程中形成了與環境相適應的體徵，下列體徵中為了減小摩擦的是( )A．泥鰍...

“詞藝”簡單造句，詞藝造句子

（2016屆*蘇省揚州市*都區第二中學九年級上學期12月月考）閲讀下文古董耿春元（1）古董是子午鎮常少山的...

已知，求的值

—Didyouhavefun

“幽夜”簡單造句，幽夜造句子

“冷宮”簡單造句，冷宮造句子

“由安東”簡單造句，由安東造句子

井染經典語錄

“愛情一線牽”簡單造句，愛情一線牽造句子

西塘古鎮①　西塘，地處太湖東南河道交錯的水鄉地帶。人們依水而居，依靠便利的水上交通從事貿易活動，明清時期，這裏...

“scarab”簡單造句，scarab造句子

“總讓”簡單造句，總讓造句子

喬喬·莫伊斯經典語錄