善讀可醫愚   關於讀書的話題，前人已講過許多。幾乎人人都能講出一套為什麼要讀書的道理。近來又出現一種的“讀書...

問題詳情：

善讀可醫愚

    關於讀書的話題，前人已講過許多。幾乎人人都能講出一套為什麼要讀書的道理。近來又出現一種的“讀書無用論”，説什麼“打開互聯網，能知天下事，還看什麼書？”誠然，互聯網可以給人很多信息和知識，也可以達到實用的目的。但我認為不能全代替讀書。為什麼要讀書？我想起了我國漢代 大學者劉向的一句話。他説：“書猶*也，善讀之可以醫愚。”我認為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學者，也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當編輯，讀書。應該説，劉向讀了很多書，對讀書的意義和作用有深刻領悟，他關於讀書的*語是有很深刻意義的。

    劉向説的“善讀之可以醫愚。”我認為包含兩層意思：“醫愚”講的是作用，“善讀”講的是方法。“善讀”這點很重要。從古至今，書籍之多，用“如山”、“如 海”形容並不過分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書讀盡讀完。因此，每個人特別是對主要職業不是與書打交道的人來説，讀書還應該有自己的選擇。各人應該根據各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識，以豐富自己的營養。英國思想家培根説過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯……”每一類書籍有不同的作用和功能。因此，每個想讀書的人都可以而且應該根據自己的不同需要，選擇自己借書、購書、讀書的目標。這些書就像“*”一樣，“對症下*”，就可以治療自己缺乏知識的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實起來。

    過去人們常説：“開卷有益”，一般來説這話不錯，但對於一些涉世不深，頭腦還很單純的青少年來説，“善讀”還是讀書中的重要一環。圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響。英國一位作家説：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你坑害。”在我們目前的社會生活中，被壞書、壞影視作品和有害網站坑害，從一個單純無知的青少年走上犯罪道路的例子着實還不少。許多人都是因為缺乏知識，特別是缺乏法制方面的知識造成的惡果。因此，我們的社會各界，老師、家長，在教育青少年勤於讀書的同時，還要幫助他們善於擇書，選擇有益的書，充實他們，引導他們，正像選擇好*一樣，醫治他們的缺乏知識的“愚言”之症。此所謂“善讀之可以醫愚”也！ 《*日報》 ( 2006-04-22 第07版 )

1．本文顯然不是一篇駁論文，但開頭舉出“打開互聯網，能知天下事，還看什麼書？”的説法，其目的是__________________________________________

2．本文的論點是什麼？根據你閲讀議論文的經驗，説説你是怎樣找到這一論點的？ _____________________________________________________________

3．作者將“善讀”與“醫愚”結合起來論述，從論述的重點來看，作者主要論述的是_________________，主要採用的論*方法是____________________。

4．本文從哪兩個方面論述了“善讀”的必要*？還指出該怎樣有選擇地讀書？ ________________________________________________________________

5．依照下面的例句，運用相同的修辭手法，寫出你對書的認識

   書是益友——臧克家説：“讀過一本好書就象是交了一個益友。”

   書是鑰匙——托爾斯泰説：“理想的書籍是撕開智慧之門的鑰匙。”

   書是_______——我説：“_____________________________________________”

【回答】

1．引出論點

2．論點是：善讀可醫愚；閲讀議論文找論點首先要關注標題,後一問若答“是從題目中看出的”，或“本文題目就揭示了中心論點”等，也正確。

3．善讀,道理論*.

4．“善讀”的必要*有兩點：①書籍太多，人生有限，所以必須有選擇地讀書②書籍有好有壞，所以必須有選擇地讀書.還指出,人們應根據各自需要有選擇地讀書,人們應選擇好書去讀.

5.示例1：書是良師，每 看一本好書就如結識了一位良師。示例2：書是航船，每一本好書都是把我們送進知識海洋的航船。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀