閲讀下面的文字，完成小題。①同所有的人類夢想一樣，*夢固然包含着*人期望實現且尚未實現的願望和目標。但這些...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成小題。

①同所有的人類夢想一樣，*夢固然包含着*人期望實現且尚未實現的願望和目標。但這些願望和目標又不能簡化為簡單、具體的物化和量化指標。無論從社會發展、人的發展還是從文化發展的維度看，我們所憧憬、追求的*夢，事實上是我們所期望的一種生存狀態、一種生存方式、一種生存境界，是我們為世界、為未來所提供的新的生存方式選項。*夢的真正魅力，在於*發展模式的成功，在於這種發展模式所展現的獨特生存方式，在於這種發展模式、生存方式所藴含的*人的精神追求，即*精神。這應當成為*夢的精髓。

②何為*精神？*精神無疑應當包括民族精神和時代精神兩大元素，但不是二者的簡單相加，應當是民族精神與時代精神的有機融合和集中體現，是民族精神的時代化和時代精神的民族化，是當代*人精神世界的靈魂。

③*精神從哪裏來？來自*奇蹟和*經驗。隨着*經濟社會的快速發展和顯著進步，人們對*奇蹟、*模式、*道路的關注也越來越深入。但人們更關注的是創造這一奇蹟的奧祕何在？貫穿在*經驗中的精髓是什麼？對*奇蹟的奧祕、*經驗精髓的探究，最終必然導致對*精神的探討。因此，*精神是對*奇蹟奧祕的深刻揭示，是對*經驗精髓的高度概括。*奇蹟和*經驗正是*精神的最外在表現。

④*精神的核心是什麼？是*理念與*價值。這樣的*理念和*價值，是*奇蹟和*經驗在世界觀、價值觀層面的集中體現，是中華文化精神、中華民族核心價值在當代的集中體現。這樣的*理念和*價值，既具有時代特點又具有民族特*，代表着當代*人對人類思想與文明的新貢獻。這樣的*理念和*價值，應當成為我們建構*話語體系、意識形態話語體系、*交往與秩序話語體系的出發點和依據。

⑤*精神如何弘揚？要靠*故事和*形象來展示、傳承和傳播。我們需要一系列標誌*的符號、代表*的人物和史詩*的*故事，來記錄*奇蹟、演繹*經驗、展現*人的心路歷程。只有用各種各樣的文化形式、*通行的語言風格講述當代*的故事、展示當代*的形象，才能讓世界上更多的人瞭解*奇蹟背後的東西，瞭解當代*人豐富的精神世界和精神追求。只有善於挖掘、表現改革開放和現代化建設的故事，用人們喜聞樂見的形式講述好、演繹好這些故事，才能使昨天探索的結晶成為明天奮鬥的精神動力。這樣的*故事、*形象才是對*精神的最好展示，才是*精神傳承和傳播的最好載體。

⑥作為一個歷史文化傳統悠久的民族，①同所有的人類夢想一樣，*夢固然包含着*人期望實現來自作為一個13億人口的大國，我們只有創造和擁有了新時代的*精神，才稱得上中華民族的完全復興。這正是*夢的深層底藴。

（選自《新華文摘》2013年第22期，有刪節）

3．聯繫原文，關於“*夢”的理解，下列表述符合文意的一項是（    ）

A．*夢和所有人類美好夢想是一樣的，但不能把它簡化為簡單、具體的物化和量化指標。

B．*夢事實上是我們所期望的尚未實現的一種生存狀態、一種生存方式、一種生存境界。

C．*夢的魅力是*人的精神追求即*精神，它藴含於*發展模式和獨特生存方式。

D．*夢的精髓無疑是民族精神和時代精神兩大元素之和，是當代*人精神世界的靈魂。

4．下列對原文思路的分析，不正確的一項是（     ）

A．①段指出*夢的精髓是*精神，②段指出*精神的兩大元素，並具體化為民族精神的時代化和時代精神的民族化。

B．③段分析*精神來自*奇蹟和*經驗，來自*快速發展和進步時人們對*奇蹟、*模式、*道路的關注。

C．④⑤段先講*精神的核心應成為我們各種話語體系的出發點和依據，後講*精神要靠*故事和*形象展示傳承。

D．選文從聚焦*夢的精髓開始，着重分析*精神的來龍去脈，文章最後指出了創造和擁有新時代*精神的重要意義。

5．下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是（    ）

A．*精神由民族精神和時代精神兩大元素構成，但不是二者的簡單相加，它是當代*人精神世界的靈魂。

B．*精神與*奇蹟、*經驗是內與外的關係。前者是對後者的揭示或概括，後者是前者的最外在表現。

C．*奇蹟和*經驗在世界觀、價值觀層面集中體現了*理念和*價值，是當代*人對人類的貢獻。

D．一系列標誌*的符號、代表*的人物和史詩*的*故事藉助多種多樣的文化形式有利 於*精神的展示。

【回答】

3．B

4．B

5．C

【解析】

3．

試題分析：此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內容的基礎上，從文中找到與“*夢”相關的語段，然後代入原文進行比較分析，做出判斷取捨，A“*夢和所有人類美好夢想是一樣的”屬於斷章取義，原文意圖是“*夢包含着*人期望實現且尚未實現的願望和目標”，這一點才是和所有人類美好夢想是一樣的；C以偏概全，文中還有其他魅力；D“*夢的精髓無疑是民族精神和時代精神兩大元素之和”錯。*夢的精髓即*精神，*精神無疑應當包括民族精神和時代精神兩大元素，“但不是二者的簡單相加”之和。所以選B。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【技巧點撥】論述類文體閲讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“範圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題幹、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。例如本題選項A就屬於斷章取義，選項C就屬於以偏概全，選項D就屬於範圍不當。

4．

試題分析：此題考查分析文章思路、結構的能力，同時也考查考生的整合、概括的能力。B項中，“人們對*奇蹟、*模式、*道路的關注”並非*精神的來源。應回到第三段中具體分析。所以選B。

【考點定位】分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】可根據對文本的整體內容的感知，梳理出文章的行文思路，即概括地説明本段先寫了什麼、其次寫什麼、最後寫什麼，或者説本段從哪些方面（正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等）分別寫了什麼，這樣寫的目的是為了論*或説明或補敍什麼。例如B項，題幹“③段分析*精神來自*奇蹟和*經驗，來自*快速發展和進步時人們對*奇蹟、*模式、*道路的關注”，不合題意。

5．

試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關的語段，然後根據文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取捨，C項，張冠李戴。*理念和*價值是當代*人對人類的貢獻。而題幹中“*奇蹟和*經驗在世界觀、價值觀層面集中體現了*理念和*價值，是當代*人對人類的貢獻”，所以選C。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然後將選項和原文進行比較，並結合上下文語境進行判斷。回答本題，先在文中分別找到備選項內容的對應語段，採用比對方法，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重範圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。例如選項C就屬於混淆文意的錯誤。

知識點：科普類文本閲讀 社科類文本閲讀

題型：選擇題