閲讀下面的文字，完成下題。姓氏絕不僅僅是一種名號，它所反映的社會內容相當宏富。從姓氏入手，能讓我們對整個*歷...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成下題。

姓氏絕不僅僅是一種名號，它所反映的社會內容相當宏富。從姓氏入手，能讓我們對整個*歷史文化的觀察更清晰、更深入。

*人的姓氏，最早可追溯到母系氏族時代。當時出於族際間識別的需要，每個民族都會有一個本民族的專用名稱，這個名稱事實上就是全體氏族成員共同的姓，如姬、姜、姒、媯、姚、好等。這些姓皆從“女”字旁，從一個方面表明姓最初產生於母系氏族社會。

與現今的觀念不同，在先秦時期，姓、氏是互有區別的兩個概念：姓是氏族組織的名稱，氏是氏族內部家族組織的名號。出現姓、氏上下兩級結構，是因為當一個氏族由於世代久遠、人口增殖而規模越來越大時，氏族內一些成員間的血緣關係就會越來越淡，有些成員甚至可能已經找不到與另一些成員間的血緣聯繫了。這時，民族內一部分血緣關係較近的人便會結成次一級的血緣組織，而次一級的血緣組織也會有相互識別的符號，這就是“氏”。

姓與氏作為不同級別血緣組織的名號，在先秦時代的區分很明顯。首先，在對始祖的追溯上，姓所代表的氏族組織歷史悠遠，世系模糊，因而其真實的始祖已無法明確地追溯，每個姓的祖先只能出自想象；而氏由於所代表的家族組織歷史較晚，世系清晰，其始祖多數可以確切地知曉。比如春秋時魯桓公的三個兒子所建立的家族孟孫氏、叔孫氏、季孫氏，孟孫氏的始祖可以追溯到慶父，叔孫氏的始祖可以追溯到叔牙，季孫氏的始祖可以追溯到季友，而三家共同領有的“姬”姓的始祖，卻只能想象為傳説中的人物黃帝。其次，在姓氏應用規則上，先秦時代是男子稱氏，女子稱姓。現今的一些姓氏書為先秦男子也冠上了姓，如稱周文王為“姬昌”，武王為“姬發”，周公為“姬旦”，其實都是不符合先秦實際的錯誤稱謂。周公在先秦典籍中多被提及，均無稱“姬旦”者，其被稱為“姬旦”，是晚至《晉書·王渾傳》才有的事。大概到了晉代，人們對先秦姓氏應用規則已不甚清楚，遂以後世制度相比附。

戰國時代，隨着社會血緣組織的結構形式由氏族、家族兩級形態向單級的個體家庭形態轉化，姓氏制度也發生了巨大變化。首先，姓與氏合流。原有的姓、氏都無區別地成為新姓氏制度中的新姓，此後無論單稱“姓”、“氏”，還是合稱“姓氏”，其所代表的都是個體家庭的名號。其次，姓氏在應用規則上不再有男女之分，無論男女，其個人稱謂都以姓加名的形式出現，人們所熟知的秦王“贏政”，刺殺贏政的“荊軻”為荊軻擊築送行的“高漸離”，都是如此。再次，以前同姓即意味着同祖，但姓氏合流之後的新姓多數是由從前的氏轉化而來，因而變化後的同姓也不一定具有相同的血緣關係。比如春秋時期的幾個國家都有孔氏，魯國的孔氏姓子，屬殷商遺族；鄭國的孔氏姓姬，為周厲王之後；陳國的孔氏姓媯，據稱出自虞舜。這三支孔氏在變化之後都轉為了孔姓，但三者並不必然地沾親帶故。新姓氏制度自戰國中期確立以後，一直沿用至今。

魏晉南北朝時期，姓氏曾經是認定一個人社會等級的最重要因素，但自宋代以後，姓氏卻只作為一種血緣標誌符號而存在。迄於今日，姓氏作為血緣標誌符號的意義也在淡化，正變為純個人的符號。

  （摘編自張淑一《古代姓氏淺談》）

1．下列對*人姓與氏的表述，不符合原文意思的一項是（     ）

A．*人的姓最早產生於母系氏族社會，當時的姓如姬、姜、姒、媯、姚、好等都從“女”字旁，便是一個很好的*。

B．*人的姓最初是一個氏族用來區別於其他氏族的專用名稱，在一個氏族內部，其全體成員的姓是相同的。

C．先秦時期，姓是氏族組織的名稱，是高一級的結構；氏是氏族內部家族組織的名號，是次一級的結構。

D．隨着人口規模的增大，氏族內部一些成員的血緣關係逐漸變淡，甚至相互失去了血緣關係，用以相互識別的“氏”便產生了。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（     ）

A．今人錯誤地稱周文王為“姬昌”，武王為“姬發”，周公為“姬旦”，應該是誤認為“姬”是他們的氏。

B．春秋時期的盂孫氏、叔孫氏、季孫氏，從氏的方面追溯，他們的始祖不同；從姓的方面追溯，他們又是同一始祖。

C．先秦時期，姓所代表的氏族組織，其真實的始祖已無法明確追溯；與此不同，氏所代表的家族組織的始祖大多可確切知曉。

D．戰國時代，由於社會血緣組織的結構形式發生變化，姓氏制度也發生巨大變化，其中首要的變化是姓與氏合流，融二為一。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（      ）

A．姓與氏在先秦時期雖然是互有區別的兩個概念，卻都是同一血緣關係的成員用以相互識別的符號。

B．先秦時期，男子稱氏，女子稱姓，這是因為姓最初產生於母系社會時期，而氏則產生於母系社會之後。

C．戰國時代，姓與氏合流，不論單稱還是合稱，其所代表的都是個體家庭的名號，兩者不再像以前那樣是不同的兩個概念了。

D．宋代以後姓氏的重要*應該比不上魏晉南北朝時期，現在，姓氏作為血緣標誌符號的意義也在淡化，正變為純個人的符號。

【回答】

1．D

2．A

3．B

【解析】

試題分析：

1．“甚至相互失去了血緣關係”説法錯誤，原文為“有些成員甚至可能已經找不到……血緣聯繫了”。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關係。此題D項“甚至相互失去了血緣關係”説法錯誤，混淆邏輯範圍。

2．“應該是誤認為‘姬’是他們的氏”説法錯，今人之所以將周文王等三人的稱謂弄錯，是因為不瞭解先秦的姓氏應用規則。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道篩選並整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項A“應該是誤認為‘姬’是他們的氏”説法錯，曲解文意。

3．“而氏則產生於母系社會之後”原文無據。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題B項，“而氏則產生於母系社會之後”原文無據，無中生有。

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