閲讀材料，回答問題。材料一 *古代的閲讀史，是一部以“仕”為主體的閲讀史，閲讀內容以儒家經典為主導，甚至還規...

問題詳情：

閲讀材料，回答問題。

材料一  *古代的閲讀史，是一部以“仕”為主體的閲讀史，閲讀內容以儒家經典為主導，甚至還規範了經史子集學習的先後秋序。但是，伴隨着社會科技文化的發展帶來紙質書籍的“貶值”，加之科舉制度的實行，閲讀權力也從絕對壟斷到有限控制。藏書和閲讀不再是王室和官吏的專利，民間藏書數童和讀書的人數逐漸增多，書籍種類和內容也變得更加豐富多元。無論是春秋戰國時期“士”階層著書立説，還是自隋朝開科取士以來，歷代讀書人，發奮苦讀，求取功名，其目的都只是期待有朝一日，能“一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池”，“學而優則仕”無疑是封建時代讀書人的最佳出路。

——摘編自郵紅梅《*古代民眾閲讀的演進》

材料二  晚清的閲讀*經過了一個較長的醖釀期。新式媒體、新式出版機構及西學類書刊的增加，為閲讀*的生成提供了足夠的技術支律條件，但並未使潛在的閲讀*轉化為現實。*午一役後，為了救亡，士大夫閲讀的主題逐漸由四書五經轉到西學，關注的焦點正由內而外、由古而今，推崇的學問家由諸子百家轉為盧梭、孟德斯鳩等，士大夫津津樂道的關健詞正由仁義、綱常、名教而轉為民權、自由、*等。一場外力推動型的“閲讀*”正悄然興起。

——摘編自間小波《論晚清閲讀*的興起及*功效》

（1）根據材料一指出*古代民眾閲讀的特點，結合所學知識簡析其原因。

（2）綜合上述材料，指出晚清士大夫閲讀與古代的主要不同。

【回答】

（1）特點：以儒家經典為主導，內容逐漸豐富；以“仕”為主體，人數逐漸增多；以仕進為主要目的，致力於求取功名。

原因：社會經濟的發展；科舉制度的推行；儒家思想的影響；造紙術、印刷術的發展。

（2）原因：民族危機的加深；新式傳媒的推動；西學的傳播；知識分子的覺醒。

不同：晚清以西學為主，古代以儒家經典為主；晚清重在救亡圖存，古代重在謀求功名；晚清推動了社會變革，古代有利於維護封建統治。

【解析】

（1）本題根據材料一“以‘仕’為主體的閲讀史，閲讀內容以儒家經典為主

導”、“發奮苦讀，求取功名”並結合所學知識即可從內容、主體、主要目的等方面指出*古代民眾閲讀的特點。再結合所學知識即可從經濟、科舉制、儒家思想的影響、造紙術、印刷術等方面簡析其原因。

（2）本題根據材料二“新式媒體、新式出版機構及西學類書刊的增加”、“*午一役後，為了救亡”並結合所學知識即可從民族危機、新式傳媒、西學傳播、知識分子等方面分析晚清“閲讀*”興起的原因。再據材料二“閲讀的主題逐漸由四書五經轉到西學”並結合所學知識即可從閲讀內容、目的、影響等方面指出晚清士大夫閲讀與古代的主要不同。

知識點：古代*的*制度 漢到元*制度的演變

題型：綜合題