閲讀材料，完成下列要求。材料一作為一種世界觀，也作為一種意識形態，在19世紀末20世紀初，“社會達爾文主義”...

問題詳情：

  閲讀材料，完成下列要求。

材料一

作為一種世界觀，也作為一種意識形態，在19世紀末20世紀初，“社會達爾文主義”不僅在歐美思想界擁有極其廣泛的影響，諸如“生存競爭”、“自然選擇”、“適者生存”等社會達爾文主義的核心概念已經成為當時的“時代標籤”，“社會達爾文主義”的理論根基和思維範式已經成為當時許多重大社會*實踐的“合法*”依據。歷史學家斯登黑爾稱，在當時，“社會達爾文主義”實際上已經獲得了一種準“宗教”的地位。

——摘編自周保巍《“社會達爾文主義”述評》

材料二

1894年，赫胥黎發表《進化論與倫理學》，對進化論的原理作了哲學上的闡釋。他認為社會倫理關係不同於自然法則，因為人類具有高於動物的先天“本*”，人類社會的進展不應該模仿宇宙過程，而應當在同它鬥爭中不斷走向完善。嚴復選譯了其中的導言和第一部分，命名為《天演論》，內容上加以增減、改造，又以“按語”的形式借題發揮。他認為進化是生物界和人類社會的客觀規律，“進者存而傳焉，不進者病而亡焉”（嚴復：《<天演論·導言十五>按語》）

——摘編自張昭*、孫燕京《*近代文化史》

（1）根據材料一併結合所學知識，概括社會達爾文主義的核心思想，分析“社會達爾文主義”在歐美備受推崇的原因？

（2）根據材料二並結合所學知識，分析嚴復《天演論》增改進化論的原因並指出其存在問題？

【回答】

（1）核心思想：“優勝劣汰、適者生存”同樣適用於人類社會。

原因：第二次工業*提高了生產力，加劇了社會競爭感；壟斷資產階級為其既得利益和地位辯護；歐美國家為其殖民擴張作辯護；西方各國在19世紀末20世紀出現發展不均衡，美德崛起法衰落，需要合理解釋；19世紀科學精神佔據主導；“社會達爾文主義”與達爾文觀點緊密聯繫，具有很強的迷惑*。

（2）原因：19世紀末民族危機的日益加深；知識分子對國家民族的強烈責任感與使命感；尋求社會變革理論依據；受西方“社會達爾文主義”思想的影響

存在問題：嚴復對西方文化的介紹有個人的發揮乃至想象，不夠客觀，有失嚴謹，有悖真實；承認西方列強對華侵略的合理*。

【解析】

（1）第一小問，根據材料一“‘自然選擇’、‘適者生存’等社會達爾文主義的核心概念已經成為當時的‘時代標籤’”等信息可從“優勝劣汰、適者生存”同樣適用於人類社會方面回答社會達爾文主義的核心思想即可。第一小問，原因，根據材料時間“19世紀末20世紀初”可知與第二次工業*有關，故結合所學知識可從生產力發展加劇社會競爭、壟斷資產階級殖民擴張的需要、美德崛起、英法衰落、照搬“達爾文觀點”等方面思考作答。

（2）第一小問原因，根據材料二和結合所學知識可從民族危機的日益加深、知識分子對國家民族的強烈責任感與使命感、尋求社會變革理論依據、受西方“社會達爾文主義”思想的影響等方面分析嚴復《天演論》增改進化論的原因。第二小問問題，根據材料二“內容上加以增減、改造，又以‘按語’的形式借題發揮”可知是嚴復對西方文化的介紹有個人的發揮乃至想象，不夠客觀，有失嚴謹，有悖真實；根據材料二“進者存而傳焉，不進者病而亡焉”可知承認西方列強對華侵略的合理*。

知識點：近代*的思想解放潮流 維新思想

題型：綜合題