閲讀材料，完成下列要求。材料一 中世紀，西歐城市化興起、地域交往頻繁、衞生環境惡劣，流行病種類很多，傳播面廣、...

問題詳情：

閲讀材料，完成下列要求。

材料一  中世紀，西歐城市化興起、地域交往頻繁、衞生環境惡劣，流行病種類很多，傳播面廣、死亡率高；鼠疫、麻風、天花和梅毒爆發次數最多。對流行病的認識，西歐深受天譴論、占星學、病原微生物説影響，由此形成相應防治理念。醫學界遵從*命令，向民眾發放衞生手冊，整理古代先進經驗，摸索出防治九章，包括懺悔法、驅魔法、撫摸法、香薰法、逃離法等。*實施隔離措施,建立檢疫制度，改善公共衞生和環境立法。流行病防治使醫院數量不斷增加，醫療設施和護理人員素質得到提高;數百年來,近代*檢疫制度在西歐抵禦流行病蔓延中扮演了重要角*;近代公眾健康意識覺醒，公共衞生事業逐漸興起發展促進了環境衞生改善。

—摘編自《中世紀西歐流行病及其防治研究》

材料二  20世紀初，*近代防疫制度興起，國家正式將普通民眾的疫病救療事業納入 執政範圍，改變了幾千年統治者無所作為的灰暗圖景。國家從制度規範和實際運作兩個方面入手,草創醫療行政機構、頒佈法律法規、設置疫病醫院、培養醫學人才，對醫療衞生事業的介入程度大大加深。此舉非但沒有扼殺社會救治力量軟*機制的存在，反而促使其與時俱進，在國家調配管理下，以新穎姿態彌補國家醫療衞生制度缺陷。但清*無力干涉租界內的防疫事務，“國中之國”的防疫呈現出“西方”特徵，與*模式截然不同。在清末的最後十年，傳統的、近代的“進步”醫療觀念和實踐，互相碰撞，對時人的行為和思想產生了廣泛影響。

——摘編自《論1901—1911年的*疫情》

（1）根據材料一併結合所學知識,概括中世紀西歐流行病蔓延的原因，運用辯*的觀點簡評中 世紀西歐的流行病防治。

（2）根據材料二,概括清末*境內兩種不同疫情防治模式,並結合所學知識簡析其形成原 因。

（3）根據上述材料並結合當前世界疫情防治，談談你的認識。

【回答】

（1）原因：經濟上，西歐城市化興起，經濟發展地域交往頻繁。 科技文化上，醫學、科學知識、防治理念等落後，衞生環境惡劣。 *上，教會宗教統治，“天譴論、占星學”等宗教、迷信影響廣泛。

簡評：中世紀西歐受“天譴論、占星學”等宗教迷信影響，防治理念落後，不利於和阻礙了流行病防治；在與流行病鬥爭中，建立了近代檢疫制度、近代公眾健康意識覺醒，西歐近代醫療衞生事業取得巨大進步。

（2）模式：傳統與近代防疫結合，形成*近代防疫制度；租界內防疫事務呈現出“西方”特徵。

原因：吸收西方近代防疫制度，兼收傳統的與近代兩種防疫中的“進步”觀念；清末新政，*執政理念、職能有所變化；*半殖民半封建社會，租界治理權喪失。

（3）認識：疫情是人類共同敵人，人類是一個命運共同體，應各國共同防治；在防疫過程中，應發揮*衞生組織和*組織、協調作用；堅持科學防治，增強醫療衞生水平和防範意識； 吸收歷史上防疫成功經驗，中西醫結合，發揮中醫優勢；堅持以人為本、生命至上的理念， 把治病救人放到第一位；抵禦不正確的輿論導向及其污名化，發揮大國責任。

【詳解】

（1）原因：根據“中世紀，西歐城市化興起、地域交往頻繁”得出西歐城市化興起，經濟發展地域交往頻繁。根據“衞生環境惡劣，流行病種類很多”得出醫學、科學知識、防治理念等落後，衞生環境惡劣。根據“深受天譴論、占星學、病原微生物説影響”得出教會宗教統治，“天譴論、占星學”等宗教、迷信影響廣泛。簡評：根據“深受天譴論、占星學、病原微生物説影響”得出中世紀西歐受“天譴論、占星學”等宗教迷信影響，不利於和阻礙了流行病防治；根據“流行病防治使醫院數量不斷增加，醫療設施和護理人員素質得到提高……近代公眾健康意識覺醒，公共衞生事業逐漸興起發展促進了環境衞生改善”得出在與流行病鬥爭中，建立了近代檢疫制度、近代公眾健康意識覺醒，西歐近代醫療衞生事業取得巨大進步。

（2）模式：根據“傳統的、近代的‘進步’醫療觀念和實踐”得出傳統與近代防疫結合，形成*近代防疫制度；根據“‘國中之國’的防疫呈現出‘西方’特徵”得出租界內防疫事務呈現出“西方”特徵。原因：根據“傳統的、近代的‘進步’醫療觀念和實踐”得出吸收西方近代防疫制度，兼收傳統的與近代兩種防疫中的“進步”觀念；根據“20世紀初”“國家正式將普通民眾的疫病救療事業納入執政範圍”得出清末新政，*執政理念、職能有所變化；根據“清*無力干涉租界內的防疫事務”得出*半殖民半封建社會，租界治理權喪失。

（3）認識：可從疫情是人類共同敵人，應各國共同防治，應發揮*衞生組織和*組織作用，增強醫療衞生水平和防範意識，吸收歷史上防疫成功經驗，堅持以人為本等分析總結。

知識點：防疫抗疫題

題型：綜合題