（加試題）多元文化的碰撞與融合造就了人類文明多樣*。閲讀材料，回答問題。材料一 自吳人重南曲，皆祖崑山魏良輔，...

問題詳情：

（加試題）多元文化的碰撞與融合造就了人類文明多樣*。閲讀材料，回答問題。

材料一  自吳人重南曲，皆祖崑山魏良輔，而北調幾廢。……而吳中以北曲擅場者，僅見張野堂一人，故壽州產也，亦與金陵小有異同處。……今南教坊有傅壽者，字靈脩，工北曲，其親生父家傳，誓不教一人。壽亦豪爽，談笑傾坐。若壽復嫁以去，北曲真同廣陵散矣！

——沈德符《萬曆野獲編》

材料二  任繼愈先生指出，有四種文化現象引起注意，即第一文化的繼承與積累現象；第二文化衰減與增益現象；第三文化勢差現象；第四文化的融合現象。建築文化亦如此。對於以上四種文化現象，我們從不同史實出發形成了以下認識：

①新文化運動為例説明*是如何對待中西文化勢差

②古希臘羅馬建築文化為例説明建築文化繼承與發展關係

③以頤和園為例説明建築文化的融合現象

——根據吳慶洲《建築文化傳承融合與演變》等整理

（1）根據材料一，概括指出明代中後期戲曲的發展狀況。結合所學知識，簡要指出崑曲是如何吸收北曲長處的。

（2）閲讀上述材料，結合所學史實，你更傾向於哪一種認識？請扼要予以論述。

【回答】

（1）狀況：南曲繁榮，北曲式徽；父子相傳的封閉師徒制，傳統戲曲技藝容易失傳。

吸收：在曲調演唱上，吸取北曲“轉喉押調”“字正腔圓”的長處，形成水磨腔：在曲調運用上，借鑑結構產謹的長處，強調宮調，板眼和平仄，克服了南曲音律上缺陷；在樂器伴奏上，吸收北曲管絃伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件。

（2）側重認識①：*先進知識分子認識到*文化的弊端，所以他們提倡向西方學習救亡*。他們提倡*與科學，反對*與愚昧；提倡新道德，反對舊道德。但在向西方學習過程中存在形式主義的偏向，對西方文化存在絕對的肯定，有一種以西方文化為中心的思想傾向。

側重認識②：羅馬人繼承了建築藝術：希臘柱式建築、三角形門牆。圖拉真廣場內烏爾皮亞廊柱大廳排列的多*大理石柱，萬神殿門廊的設計呈長方形，希臘式的三角形門牆，整體風格集希臘柱式與羅馬圓頂式建築風格於一體；羅馬藝術在傳承希臘的藝術成就的基礎上形成自已的特點：羅馬拱門和圓頂建築特*。如大斗獸場羅馬人把希臘的柱式建築與羅馬拱門式建築相結合；萬神殿集希臘柱式與羅馬圓頂式建築風格於一體。

側重認識③：頤和園將各種不同風格園林*地組合在一起，成為*古典園林的博物館。*活動區與居住區主要建築呈現北方四合院風格；*南水鄉風格的蘇州街，呈現*南園林風格的諧趣園；象徵藏式寺廟建築風格的四大部洲；唯一具有西洋建築風格的白*石舫；佛香*仿杭州六和塔而建造，昆明湖的西堤是模仿西湖蘇堤而建，呈現典型杭州西湖風格。

【解析】

（1）從材料中的“重南曲……而北調幾廢”可以看出當時南曲得到發展，而北曲式微；從材料中的“其親生父家傳，誓不教一人”可以看出父子相傳的封閉師徒制，傳統戲曲技藝容易失傳。第二小問：崑曲在發展過程中對北曲的吸收是多方面的，比如在曲調演唱上，吸取北曲“轉喉押調”、“字正腔圓”的長處，形成水磨腔；在曲調運用上，借鑑結構產謹的長處，強調宮調，板眼和平仄，克服了南曲音律上缺陷；在樂器伴奏上，吸收北曲管絃伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件等等。

（2）材料二中涉及的三種認識分別持有的觀點是文化的繼承與積累現象、文化衰減與增益現象；文化的融合現象。作答時選擇其中某個認識即可，需要注意的是，此類開放式的試題一定要注意史論結合，不論選擇哪一種，都要有足夠全面的史實作為支撐。

知識點：世界文化遺產 *的人類非物質文化遺產 崑曲

題型：綜合題