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閲讀議論文,完成1-9題。  ①所謂“學問”,即不會就學,不懂就問。只有不斷地學習和求問,才能不斷地豐富和提高...

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問題詳情:

閲讀議論文,完成1-9題。

①所謂“學問”,即不會就學,不懂就問。只有不斷地學習和求問,才能不斷地豐富和提高自己。堅持學習固然重要,積極求問更屬難能。遇到問題時,既要向年長者去問,又要向年輕人去問;既應向資深的專家學者問,也要向普通勞動者問。向比自己年輕或職位低的人請教是很不容易的。那麼,讓我們看看被稱為“萬世師表”的孔聖人是怎麼做的。孔子説“餘非生而知之者”,有不懂的事情便求問於人。一次,孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮,他一進太廟,就向人問這問那,幾乎每一件事都問到了。當時有人譏笑他説:誰説孔子是有學問的“聖人”,懂得禮儀?你看,他來到太廟,見什麼人都要問,遇到什麼事都要問。孔子聽到人們對他的議論,説道:我對於不明白的事,遇人必問,這恰恰是我要求知禮的表現!孔子這種不恥下問的精神,給我們做了非常好的榜樣,我們應該怎樣學習孔子這種精神呢?   

②要做到不恥下問,首先應閲讀議論文,完成1-9題。  ①所謂“學問”,即不會就學,不懂就問。只有不斷地學習和求問,才能不斷地豐富和提高...。學習知識沒有虛心求問的態度是不行的。精通文學的人不一定精通曆史,精通數學的人不一定精通物理,文理兼通者更是少見。學問是無邊的,人的精力是有限的。如果你年輕,可能缺少老年人的經驗;如果你年老,可能缺少年輕人的敏感。任何領域都有許多尚未被你瞭解的知識,任何人身上都有你可以學習的地方。只要你虛心就可以發現你要學的東西,也只有你虛心才能學到你要學的東西。所以,不恥下問要從虛心的治學態度開始。

③要做到不恥下問,就要閲讀議論文,完成1-9題。  ①所謂“學問”,即不會就學,不懂就問。只有不斷地學習和求問,才能不斷地豐富和提高... 第2張。聰明的人知道多問就會增長知識。諸葛亮是三國時代的*家和*事家,從古至今人們無不佩服他的聰明才智。然而他的智慧很多都來源於他經常地向下屬和百姓請教。為此他還專門寫了一篇《與羣下教》的文章,其中講到:“夫參署者,集眾思廣忠益也。若遠小嫌,難相違復,曠闕損餘……”意思是説:丞相府需要幕僚,就是為了彙集大家的才智來做好工作。如果只考慮個人的地位得失,不敢向下級求教,那麼缺點和損失就會越來越多。在當今“知識*”的年代裏,只有勤學、勤問,才能不斷積累知識,不斷更新知識,不斷豐富和提高自己,適應時代的需要。

④要做到不恥下問,還要閲讀議論文,完成1-9題。  ①所謂“學問”,即不會就學,不懂就問。只有不斷地學習和求問,才能不斷地豐富和提高... 第3張。古人把求知分為兩大類,一類是“有字之書”另一類是“無字之書”。所謂“有字之書”即書本上的知識,“無字之書”是社會知識。社會知識就是我們通過參加社會實踐獲取的知識。在參加社會實踐的過程中要想學到知識,就要會看、會聽、會想、會問。在學習過程中有很多要領和竅門是在書本上學不到的,但只要我們善於向有實踐經驗的人求問,便能學到許多有用的知識。

⑤不恥下問是中華民族的傳統美德,從古至今都受到人們的讚頌。春秋時代衞國大夫孔圉死後,衞國國君授予了他很高的諡號--“文”。孔子的學生子貢認為,孔圉也有錯誤,不應給予這麼高的評價,於是去問孔子,孔圉為什麼能稱為“文”呢?孔子回答説:“___________,____________,是以謂之‘文’也。”  (《論語·公冶長》)意思是説:孔圉非常勤奮好學,聰明靈敏,經常向比自己地位低的人請教,且不認為羞恥,所以國君賜給他一個 “文”的諡號。古人尚能如此,我們更要提倡和發揚這種“不恥下問”的精神。要獲真知識,必得口常開,“遇事一問,必長一智”,問能者、智者、強者,也問不如己者,知識學問才能不斷豐富提高。

1.用文中一個成語作本文的標題。

   答:_________________________

2.以下短語填人文中閲讀議論文,完成1-9題。  ①所謂“學問”,即不會就學,不懂就問。只有不斷地學習和求問,才能不斷地豐富和提高... 第4張閲讀議論文,完成1-9題。  ①所謂“學問”,即不會就學,不懂就問。只有不斷地學習和求問,才能不斷地豐富和提高... 第5張閲讀議論文,完成1-9題。  ①所謂“學問”,即不會就學,不懂就問。只有不斷地學習和求問,才能不斷地豐富和提高... 第6張三處的順序依次是___、__、__。(只填序號)

   A.善於求問        B.勤於求問         C.虛心求問

3.第②③④段在全文中的作用是什麼?三段文字的順序不能顛倒,為什麼?

   答:________________________________________________________________

       ____________________________________________________________________

4.第④段中“在參加社會實踐的過程中要想學到知識”就要做到____。

5.根據文意,第⑤段中畫線處應填寫的內容是

6.第⑤段中“市冬尚能如此”的“古人”指的是(    )(只填序號)

   A.孔子      B.衞國國君       C.孔圉       D.子貢

7.本文運用的論*方法有_____________________________________________。

8.概括本文的中心論點。

  答:_________________________________________________________________。

9.第④段中畫線的句子是個病句,在下面句子上加以修改。

______________________________________________________________________

古人把求知分為兩大類,一類是“有字之書”,另一類是“無字之書”。

______________________________________________________________________

【回答】

1.不恥下問

2.順序是:C  B  A

3.第②③④段在全文中的作用是*中心論點。三段文字的順序不能顛倒,因為要做到不恥下問先要從態度上虛心,虛心求問是基礎,是前提,應放在首位;只有先虛心求問,才能做到勤問;最後還要掌握方法,善於求問是效果的保*。所以這個順序不能顛倒。   

4.會看、會聽、會想、會問。

5.敏而好學,不恥下問。

6.C

7.例*法、引*法

8.我們要學習不恥下問的精神。

9.古人把求知分為兩大類,一類是閲讀議論文,完成1-9題。  ①所謂“學問”,即不會就學,不懂就問。只有不斷地學習和求問,才能不斷地豐富和提高... 第7張“有字之書”,另一類是閲讀議論文,完成1-9題。  ①所謂“學問”,即不會就學,不懂就問。只有不斷地學習和求問,才能不斷地豐富和提高... 第8張“無字之書”。

    或改為:古人把閲讀議論文,完成1-9題。  ①所謂“學問”,即不會就學,不懂就問。只有不斷地學習和求問,才能不斷地豐富和提高... 第9張分為兩大類,一類是“有字之書”, 另一類是“無字之書”。

知識點:現代文學類文本閲讀

題型:現代文閲讀

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