閲讀材料，完成下列要求。材料一 家族是古代*最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長死後成為祖先，因...

問題詳情：

閲讀材料，完成下列要求。

材料一  家族是古代*最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長死後成為祖先，因此對祖先的敬畏也就轉化為對父權的敬畏，強化了家長的權威。君權則是父權在社會中的延伸，父權則為國內*生活中的個人*提供了基礎。在家族中，家族利益高於個人利益，每個個體都有責任和義務維護家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬昇天”“一人犯法，夷滅三族”的認識。大多數家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田佔到了耕地面積的50%以上，主要用於宗族祭祀、賑濟貧困的族人，以及資助族人入學接受正統教育。族田、父權和祭祀一起成為維繫家族的重要手段。

——摘編自楊知勇《家族主義與*文化》

材料二  孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”，就是“用宗族的小基礎，來擴充國族”。具體做法是：先讓一個一個姓去聯合，次讓已經聯合的若干姓氏聯合起來，結成大的團體，在此基礎上再行大聯合，“便可以成一個極大中華*的國族團體”。*在著名的《湖南農*動考察報告》中將家族主義視為統治*的一個繩索——“族權”，要加以消除。祠堂族長*族下子孫，對農民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以*教育農民覺醒，起來造族長的反，以此促進農村階級分化，破壞、戰勝家族主義，*祠堂族長的族權和封建*。

——摘編自馮爾康《18世紀以來*家族的現代轉向》

（1）根據材料一併結合所學知識，概括*古代家族的基本特點，並分析其影響。

（2）根據材料二並結合所學知識，歸納孫中山和*對古代家族認識的不同之處，並對兩人的觀點進行簡要評價。

【回答】

（1）特點：祖先崇拜；父權（族權）*；家國一體；家族利益至上；有強大的經濟保障。

影響：有利於社會秩序的穩定；有利於*統治的鞏固；有利於小農經濟的發展；有利於維護偶家傳統倫理道德；忽視和壓制了個人的基本權利，不利於近代*法制社會的建設。

（2）不同：孫中山主張對古代家族進行改造，聯合成國族團體，抵禦外來侵略。

*認為舊的家族具有封建*和***，應該發動農民徹底*舊式家族。

評價：孫中山—反映了近代*人團結一致救亡圖存，爭取民族*的願望；但忽略了舊式家族的封建屬*，無法達到反帝反封建的目的。

*—是農村中徹底反封建的重要內容；推動工農聯盟鞏固和農村**的發展。

【詳解】

（1）特點：依據材料“祖先崇拜是家族宗教的核心”來看，具有祖先崇拜的特點；依據材料“君權則是父權在社會中的延伸，父權則為國內*生活中的個人*提供了基礎”來看，父權*，具有家國一體的特點；依據材料“家族利益高於個人利益，每個個體都有責任和義務維護家族整體利益”來看，家族利益至高無上；依據材料“大多數家族都置有大量的族田”來看，古代家族具有強大的經濟保障。影響：古代家族的家國一體有利於社會秩序的穩定，鞏固*統治，有利於小農經濟的發展，維護儒家傳統倫理道德；但是其長期忽視和壓制了個人的基本權利，不利於近代*法制社會的建設。

（2）不同：依據材料“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”來看，孫中山主張對古代家族進行改造，聯合成國族團體，抵禦外來侵略；依據材料“教育農民覺醒，起來造族長的反”來看，*認為舊的家族具有封建*和***，應該發動農民徹底*舊式家族。評價：依據孫中山、*兩人的主張並結合二者所處的時代背景來看，孫中山的思想反映了近代*人團結一致救亡圖存，爭取民族*的願望；但忽略了舊式家族的封建屬*，無法達到反帝反封建的目的；*的思想是農村中徹底反封建的重要內容；推動工農聯盟鞏固和農村**的發展。

知識點：20世紀以來*重大思想理論成果 孫中山三*義

題型：綜合題