國文精選館

網站首頁練習題成語大全造句名詞解釋經典語錄名人語錄

當前位置：國文精選館 > 練習題 >

明末清初的思想家黃宗羲説，帝王們“用一人焉，則疑其私，而又用一人以制其私；行一事焉，則慮其可欺，而又設一事以防...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.54W

問題詳情：

明末清初的思想家黃宗羲説，帝王們“用一人焉，則疑其私，而又用一人以制其私；行一事焉，則慮其可欺，而又設一事以防...

明末清初的思想家黃宗羲説，帝王們“用一人焉，則疑其私，而又用一人以制其私；行一事焉，則慮其可欺，而又設一事以防其欺”。對此認識不正確的是

A．分權是加強集權的有效手段 B．監察制度有利於加強集權

C．通過人事變革達到加強皇權的目的 D．黃宗羲藉以抨擊君主*

【回答】

B

知識點：古代*的*制度

題型：選擇題

Tags：可欺其私明末清初疑其私以制

猜你喜歡

明末清初的思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之三人之所以被稱為進步思想家，主要是因為他們①反對君主**，主張“*... 明末清初的思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之三人之所以被稱為進步思想家，主要是因為他們 ①反對君主**，主張“人... 1945年，黃炎培訪問延安時説：“……真所謂‘其興也浡焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國... 6．理學家王陽明説：“士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心，其... 明末清初，出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家。其思想與傳統儒家思想的關係是A．是對傳統儒家思想的一種徹... 黃宗羲在《明夷待訪錄》中説：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺。... *一直是人類為之奮鬥的崇高理想。閲讀材料，回答問題。材料一明末清初思想家黃宗羲：“今也天下之人怨惡其... 20．黃宗羲在《原法》中説：“用一人焉則疑其自私，而又用二人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺。... 《呂氏春秋·上農》有言：“捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約(家產簡單)，其產約... 黃宗羲在《原法》中説：“用一人焉則疑其自私，而又用二人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺。”下列...

相關文章

秦始皇是*歷史上第一位皇帝。文治武功令人讚歎，被後世稱為“千古一帝”。然而“其興也勃焉，其亡也忽焉”，強大的... 明末清初，進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之與宋明理學家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此意義有巨大差... ．黃宗羲認為“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私於我也；漢建庶孽（指諸侯王國），以其可以藩屏於我也；宋解方鎮之兵，以... 明末清初，進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之與宋明理學家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此亦有巨大差異... 黃宗羲認為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私於我也；漢建庶孽（指諸侯王國），以其可以藩屏於我也；宋解方鎮之兵，以... 王國維認為“周人嫡庶之制，本為天子、諸侯繼統法而設，復以此制通之大夫以下，則不為君統而為宗統，於是宗法生焉。”... 黃宗羲認為“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私於我也；漢建庶孽(指諸侯王國)，以其可以藩屏於我也；宋解方鎮之兵，以方... 明末清初思想家王夫之説：“粟貴傷末，粟賤傷農。乃當其貴，不能使賤，上禁之弗貴，而積粟者閉糴，則愈騰其貴。當其賤... 理學家王陽明説:“士以修治,農以具養,工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業焉,以求盡其心,其歸要... “地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄税斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長...

熱門文章

10．理學家王陽明説：“士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心，... 明末清初，出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家，其思想與傳統儒家思想的關係是(　　)A．是對傳統儒家思想... 南宋學者金履祥説：“國，天下之國；家，天下之家也。君之者，長之而已，固非其所得私也，況可以專其利以自私哉？”以... 明末清初思想家王夫之説：“粟貴傷末，粟賤傷農。乃當其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當其賤... 黃宗羲是浙東學派的創立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列對黃宗羲思想的評述，正確的有①猛烈批判君主*，... *古代一位著名的思想家曾經説過：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”以下言論中，和他是同... 下列各句中加點詞“焉”的理解與其它三項不同的一項是A.置杯焉則膠，水淺而舟大也。B.有魚焉，其廣數千裏，未有知... 《呂氏春秋·上農》有言：“捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約（家產簡單），... 14．18世紀一位法國思想家曾説：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切... “民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一……民捨本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以... 8.明末清初思想家王夫之説：“粟貴傷末，粟賤傷農……乃當其貴，不能使賤，上禁之弗貴，而積粟者閉糴，則愈騰其貴。... “國政一公之臣民，其君不以為私。其擇官治事，亦有階級、資格，而所用必皆賢能，一與其臣民共之。……臣民一有不愜... 4．黃宗羲認為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私於我也；漢建庶孽（指諸侯王國），以其可以藩屏於我也；宋解方鎮之兵... “文王行仁義而王天下，偃王行仁義而亡其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異而事異’”這一觀點可以印*： ... 清初某思想家説：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於（）...

推薦內容

疑人竊履（6分）昔楚人有宿於其友之家者，其僕竊友人之履以歸，楚人不知也。適使其僕市履於肆，僕私其直而以竊履進，... “不學禮，無以立”“人而無禮，焉以為德”“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”……這些古語告訴我們，文明... ．黃宗羲是浙東學派的創立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列對黃宗羲思想的評述，正確的有(　　)①猛烈批判... 黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後... “文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古而不用於今也。故曰：‘世異則事異’”。對這一觀點評述正... 54、古希臘的一位思想家曾説：“智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試着去做，也... “*文武制度，事事遠出西人之上，獨火器不能及”，所以“*欲自強，則莫如學習外國利器……師其法而不必盡用其... 閲讀下列材料：材料一夫私者，人之心也。人必有私，而後其心乃見；若無私，則無心矣。――李贄材料二有生之初，人... ．清初某思想家説：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於A．... 19．明末清初思想家王夫之説：“粟貴傷末，粟賤傷農。乃當其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。... 明末清初，出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家。其思想與傳統儒家思想的關係是（） A.是對傳統儒... 現在網絡上的架空歷史小説盛行，小明也想寫一部以滿足自己夢迴盛唐的夙願，請問可以出現於其小説之中而又符合歷史事實... 歷史上有這樣一批文人，仕進無路，於是“以其有用之才，而一寓之乎聲歌之末，以舒其拂鬱感慨之懷”，從而推動了*文... 22.古希臘的一位思想家曾説：“智慧的人總是做美麗而美好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試着去做... 黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治...

最近更新

“puffed”簡單造句，puffed造句子

下列內容中不屬於明朝的是（）①內* ③三司 ③行中書省 ...

“無包裝的”簡單造句，無包裝的造句子

“牛後”簡單造句，牛後造句子

在地面上某一高度處將A球以初速度v1水平拋出，同時在A球正下方地面處將B球以初速度v2斜向上拋出，結果兩球在空...

“結巴”簡單造句，結巴造句子

2015年3月20日,中韓雙方對68具**志願*遺骸進行交接，使這些在朝鮮半島沉睡了超過半個世紀的烈士得以...

“不動產市場”簡單造句，不動產市場造句子

在研究凸透鏡成像實驗中，當燭焰離凸透鏡的距離小於焦距時，眼睛通過透鏡觀察到的虛像可能是圖中的（　　）A． B．...

(2016·河南模擬)汽車在平直公路上做剎車試驗，若從t＝0時起汽車在運動過程中的位移與速度的平方之間的關係如...

Parisisverybig.You’dbetter

關於我國的地勢特點的説法，正確的是（）A.地形多種多樣，山區面積廣大 B.多山地高原，四周低、中間...

“*首都機場”簡單造句，*首都機場造句子

“曲山”簡單造句，曲山造句子