(2019·*蘇四市一模)家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業的教誨。通過家庭治理體系的完善，實現家國同構，成...

問題詳情：

(2019·*蘇四市一模)家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業的教誨。通過家庭治理體系的完善，實現家國同構，成為中華傳統文化的鮮明特*。閲讀材料，完成下列要求。

材料一　《孔氏祖訓箴規》對孔子後裔的價值標準與行為規範提出要求：務必父慈子孝，兄友弟恭；崇儒重道，好禮尚德；居家思儉，不要嗜利忘義；子孫為官者，凡遇民間訴訟，必當理*判斷，不愧為良吏；讀書明理，做一名謙謙君子。

——摘編自《孔氏祖訓箴規》

材料二　晚清是家訓的革新時期。此時家訓已經不是以傳統的專著作為支撐門户的柱子了，而是以家書為主要形式。左宗棠在給長子孝威的信中説：“試看近時人才，有一從八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈見庸下。”李鴻章在《示文兒》一信中説：“(國人)受人*之原因，莫外乎不諳世事，默守陳法，藏身於文字之間，而卑視工商。豈知世界文明，商業較重於文字，窺各國之強盛，無獨不然。”

——摘編自朱明勛《*傳統家訓研究》

材料三　越南家訓文化源自*。在傳入之初，儒家的倫理規範使能釋讀漢文的世家大族形成一個獨特的儒士羣體。而真正將家訓文化和儒家倫理道德在越南的傳播推向深入的，則是喃文版(越南語)家訓及其與童蒙教育的結合——面向普羅大眾的《訓俗書》，對越南民間的風化教育產生了積極而深遠的影響。

——摘編自耿慧玲《家訓文化在東亞的傳播發展》

(1)根據材料一，概括《孔氏祖訓箴規》所體現的傳統儒家思想。

(2)根據材料二並結合所學知識，指出晚清*傳統家訓“革新”的表現並分析其原因。

(3)根據上述材料，簡析家訓文化的現實價值。

【回答】

(1)仁愛忠孝(講仁愛、尚忠孝、崇教化)；立德修身；節儉持家；重義輕利；為官公正。

(2)表現：以家書為主要形式；內容上強調學以致用，反對八股；學習西方，工商強國。

原因：民族危機出現；西方思想傳入。

(3)弘揚中華傳統美德；有利於中華文化的傳播；促進世界文化的進步。

解析　第(1)問，根據材料一“務必父慈子孝……好禮尚德；居家思儉，不要嗜利忘義；子孫為官者……不愧為良吏……謙謙君子”概括即可。第(2)問，第一小問，根據材料二“以家書為主要形式……八股愈做得入格，人才愈見庸下……世界文明，商業較重於文字，窺各國之強盛，無獨不然”，從晚清家訓的形式、內容等方面概括。第二小問，根據材料並結合所學知識，從晚清民族危機及西方思想影響等角度分析。第(3)問，根據材料三“儒家的倫理規範使能釋讀漢文的世家大族形成一個獨特的儒士羣體……對越南民間的風化教育產生了積極而深遠的影響”概括即可。

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題