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發表於:2020-08-29
問題詳情:閲讀下面的文字,完成文後各題。王國維先生在《人間詞話》中,曾説過下面一段話:古今之成大事業大學問者,必經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,此第一境也。“衣帶...
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發表於:2022-08-07
問題詳情:【2012•濟寧期末考】《漢書·藝文志》在評價戰國時期的某一學派時説:“蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也。”它所評價...
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發表於:2020-06-23
問題詳情:2.《漢書·藝文志》在評價戰國時期的某一學派時説:“蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此人君南面之術也。”它所評價的是A.墨家 ...
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發表於:2020-11-18
問題詳情:《漢書·藝文志》在評價先秦時期的某一學派時説:“蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此人君南面之術也。”它所評價的是 ...
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發表於:2018-02-27
究天人之際,通古今之變。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際,通古今之變,為往聖繼絕學……少年葉天偶得相師傳承,究天人之際,通古今之變,...
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發表於:2020-07-29
問題詳情:蘇軾在《東坡題跋》中寫道:“故詩至於杜子美;文至於韓退之;書至於顏魯公;畫至於吳道子,而古今之變天下之事畢矣。”蘇軾強調 A.唐代不注重科學、沒有科技成就 ...
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發表於:2020-11-04
問題詳情:《漢書·藝文志》在評價戰國時期的某一學派時説:“蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福、古今之道,然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也。”它所評價的是A.墨家 ...
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發表於:2020-12-11
問題詳情:王國維在《人間詞話》中説:“古今之成大事業、大學問者,罔不經過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路’,此第一境界也;‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境界也...
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發表於:2019-12-14
問題詳情:20.1864年,薛福成在《上曾侯相書》中説:“古今中外之勢,古今之變局也。”當時有識之士提出的對策並付諸實施的是()A.“翻譯一亊,系製造之根本.洋人制器,出於算學,其中奧妙皆有圖可尋”B.“...
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發表於:2020-01-18
問題詳情:近代“變局”一詞出現於鴉片戰爭後,如1856年薛福成上書曾國藩時説:“方今中外之勢,古今之變局也”,此後朝野上下普遍使用“變局”一詞。這反映出A.民族危機日益加深B.民族意識開始覺...
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發表於:2019-10-14
問題詳情:我國是一個統一的多民族國家。幾千年來中華民族把團結統一看做“天地之長經,古今之通義”近代以來,在抵禦外來侵路和長期*鬥爭中,各民族*形成了生死相依,休慼與共的血肉關係。新*...
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發表於:2020-11-29
問題詳情:15.*古代某學者提出:“《春秋》大一統者,天地之常經,古今之通誼也”;“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”等思想主張。該思想家理論的建立 A.促使道家...
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發表於:2020-05-06
問題詳情:31.(滿分12分)閲讀下列材料,根據要求回答問題:材料一:仲舒復對曰:“……春秋大一統者,天地之常經,古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統;法制數變,下不知所守。...
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發表於:2019-12-16
問題詳情:22.閲讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。家訓,是我國傳統文化的重要組成部分。如“天下古今之庸人,皆以一惰字致敗。天下古今之奇才,皆以一傲字致敗”;“忠厚傳家久,詩...
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發表於:2020-07-18
問題詳情:蘇軾在《東坡題跋》中寫道:“詩至於杜子美,文至於韓退之,畫至於吳道子,書至於顏魯公,而古今之變,天下之能事畢矣!”上述材料直接反映了唐代文學藝術A.名家較少,寥若晨星 ...
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發表於:2019-10-02
問題詳情:1864年,薛福成在《上曾侯相書》中説:“方今中外之勢,古今之變局也。”當時有識之士提出的並付諸實施的對策是A.“機器製造一事,為今日御侮之資,自強之本”B.“何以立國?曰富。何以制夷...
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發表於:2020-11-30
問題詳情:《漢書·藝文志》在評價戰國時期的某一學派時説:“蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也。”它所評價的是A.墨家 ...
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發表於:2018-03-31
究天人之際,通古今之變。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際,通古今之變,為往聖繼絕學……天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆...
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發表於:2017-09-02
經典語錄他終於解決了困擾自己的大問題,於是又變成了遊刃有餘的模樣。總會遇到一個人,或早或晚,也許是異*也許是同*。沒有什麼好羞於承認的,在意他就是在意他,心疼他就是心疼他。“師...
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發表於:2024-02-23
1、古古今今多更改,貧貧富富有循環。2、況禁他,東兔西烏相逐,古古今今不問。...
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發表於:2018-01-25
經典語錄大抵每個領域都有它自己的一套生存守則,靠着潛規則上位,這並不是上位的唯一方式,不過是吃不了苦的人給自己找的一個捷徑,真正有才華的人,不可能一輩子被埋沒,是璞玉總會有光華綻放的...
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發表於:2020-11-06
問題詳情:古典之殤① 王開嶺 (1)“今人不見古時月,今月曾照古時人。”然而,多少古人有過的,今天的生存視野中卻杳無了。 (2)眾所周知,古典詩詞中到處瀰漫着飛卷如席、如訴如泣的盛大雪...
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發表於:2021-03-01
問題詳情:亦欲以究天人之際,通古今之變, 。【回答】亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。知識點:其他題型:填空題...
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發表於:2019-12-07
問題詳情:古今異義詞語1.學而時習之 (時,古義: ;今義: 。習,古義: ;今義: )2.吾日三省吾身(日,古義: ;今義: 。三,古義: ...
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發表於:2019-04-21
問題詳情:《師説》通過“古之聖人”與“今之眾人”對比,批判了“今之眾人,____________________,_____________________”的錯誤態度。【回答】其下聖人也亦遠矣 而恥學於師知識點:其...