閲讀下面的文字，完成文後各題。王國維先生在《人間詞話》中，曾説過下面一段話：古今之成大事業大學問者，必經過三種...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

王國維先生在《人間詞話》中，曾説過下面一段話：古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。

第一種境界所引者為晏殊《蝶戀花》之句，第二種境界所引者為柳永《鳳棲梧》之句，第三種境界所引者為*棄疾《青玉案》之句。若自原詞觀之，則晏殊的“昨夜西風”三句不過寫秋日之悵望；柳永的“衣帶漸寬”二句不過寫別後之相思；*棄疾的“驀然回首”三句不過寫乍見之驚喜。這些詞句與所謂成大事業大學問者，其相去之遠真如一處北海一處南海，大有風馬牛不相及之勢，而王國維先生竟比並而立説，其牽連綰合之一線只是由於聯想而已。

“聯想”原為詩歌創作與欣賞中之一種普遍現象。就創作而言，所謂“比”，所謂“興”，所謂“託喻”，所謂“象徵”，其實無一不是源於聯想，所以螽斯可以喻子孫之盛，關雎可以興淑女之思，美人香草，無一不可用為寄託的象喻，大抵聯想愈豐富的，境界也愈深廣，創作如此，欣賞亦然。

不過欣賞者之聯想與創作者之聯想又微有不同之處。創作者所致力的乃是如何將自己抽象之感覺、感情、思想，由聯想而化成為具體之意象；欣賞者所致力的乃是如何將作品中所表現的具體的意象，由聯想而化成為自己抽象之感覺、感情與思想。

創作者的聯想我們可以找到兩個簡明的例*，其一是李後主《清平樂》詞中的二句，“離恨恰如春草，更行更遠還生”；其二是秦少游《減字木蘭花》詞中的二句，“欲見迴腸，斷盡薰爐小篆香”。自“離恨”到更行更遠還生的“春草”，自“迴腸”到薰爐斷盡的“篆香”，這當然是聯想。而“離恨”和“迴腸”是抽象的感情，“春草”和“篆香”則是具體的意象，使讀者自此具體之意象中，對抽象之感情、感覺、思想，得到鮮明生動的感受，這是創作者之能事。

至於欣賞者的聯想，則我們自《人間詞話》本書中就可以另外找到兩個例*，其一是評南唐中主《攤破浣溪沙》詞的話，王氏雲：“‘菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間’，大有眾芳蕪穢美人遲暮之感。”其二是評馮延巳《鵲踏枝》詞的話，王氏雲：“‘終日馳車走，不見所問津’，詩人之憂世也，‘百草千花寒食路，香車系在誰家樹’似之。”自“菡萏香銷翠葉殘”到“美人遲暮”；自“百草千花寒食路”到“詩人之憂世”當然也是聯想，而“菡萏香銷”和“百草千花”是具體的意象，“美人遲暮”之感和“詩人憂世”之心則是抽象的感情，自作品具體之意象中，感受到抽象的感情、感覺和思想，這是欣賞者之能事。

這種由彼此之聯想而在作者與讀者之間構成的相互觸發，形成了一種微妙的感應，而且這種感應既不必完全相同，也不必一成不變，只要作品在讀者心中喚起了一種真切而深刻的感受，就已經賦予這作品以生生不已的生命了，這也就是一切藝術作品的最大意義和價值之所在。

當然，我這樣説也並不是以為欣賞單隻着重聯想，而便可以將作者之原意完全抹煞而不顧，我只是以為一個欣賞詩歌的人，若除了明白一首詩的辭句所能説明的有限的意義之外，便不能有什麼感受和生髮，那麼即使他所瞭解的絲毫沒有差誤，也不過只是一個刻舟求劍的愚子而已；但反之亦然，若一個欣賞詩歌的人，但憑一己之聯想，便認定作者確有如此之用心，那麼即使他所聯想的十分精微美妙，也不過只是盲人摸象的痴説而已。所以我以為對詩歌之欣賞實在當具備兩方面的條件，其一是要由客觀之理*對作品有所瞭解，其二是要由主觀之聯想對作品有所感受。

《人間詞話》三種境界之説，當然只是王國維由一己主觀之聯想所得的感受，但王氏的可貴之處則在他並不將一己之聯想指為作者之用心，就在這一段三種境界之説的後面，王氏就曾自作説明道：“遽以此意解釋諸詞，恐晏歐諸公所不許也。”這種態度就比專以寄託説詞的清代常州諸老明達得多了。而且這種説詞的方法還有一點好處，就是他能以他自己的感受給其他讀者一種觸發，將其他讀者也帶入了一個更深廣的境界，雖然每個人之所得仍不必盡同，但每個人卻都可以各就其不同的感受而加深加廣，這種觸發的提示豈不是極可貴的麼？

（節選自葉嘉瑩《談詩歌的欣賞與〈人間詞話〉的三種境界》，有刪減）

6． 關於王國維《人間詞話》的“三種境界”，下列表述不正確的一項是

A．王國維引用三位詞人的詞句喻指三種境界，是因為詞人能以習見之物事現其未見之情思，聯想豐富貼切。

B．詞人以“昨夜西風”等詞句形象描寫不同情緒；王國維又引用這些詞句來描述三種境界，這是欣賞者的聯想。

C．王國維用前人詞句來描述三種境界，是他在前人詞句感發下而產生的聯想，這種聯想真切而獨特。

D．王國維三種境界的聯想賦予了前人詞句以更強的生命力，也帶給後來的讀者更為豐富的聯想與感受。

7．下列關於“創作者的聯想”和“欣賞者的聯想”的理解與分析，不正確的一項是

A．在創作過程中，創作者運用“比”“興”“託喻”“象徵”等源於聯想的手法，將自己的抽象之感覺、感情、思想化為讀者更易於接受的具體之意象。

B．如果説創作者的聯想是由此及彼的，那麼欣賞者的聯想就是由彼及此的，儘管後者與前者的過程相反，但其目的都是指向抽象的感覺、感情與思想。

C．欣賞者的聯想由創作者所描寫的具體意象引發，而聯想的過程與內容又能充分體現欣賞者的主觀感受與思想，不再受創作者所提供的具體意象影響。

D．兩者在作者與讀者間形成的微妙感應既不必完全相同，也不必一成不變，作品只要在欣賞者心中喚起真切而深刻的感受，就會有強大生命力。

8．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是

A．“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，反映了欣賞者對同一意象的聯想差異，強調了欣賞者的主觀聯想對作品意義的決定作用。

B．本文采用引用、比較等論*方法，以王國維《人間詞話》中的“三種境界”説為例，明確了創作聯想與欣賞聯想的異同。

C．真正欣賞詩歌作品的人，其針對作品的聯想並非胡思亂想，而應具備兩個條件：對作品真有所瞭解，對作品真有所感受。

D．王國維的可貴之處不僅在於他從前人詩詞中生髮出“人生境界”這一獨特聯想，更在於他謙遜的態度給後人樹立了榜樣。

【回答】

6．A

7．C

8．C

【解析】

6．

試題分析：題幹要求選出關於王國維《人間詞話》的“三種境界”不正確的，這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。A項結合文本內容“這些詞句與所謂成大事業大學問者，其相去之遠真如一處北海一處南海，大有風馬牛不相及之勢，而王國維先生竟比並而立説，其牽連綰合之一線只是由於聯想而已”可知，“是因為詞人能以習見之物事現其未見之情思，聯想豐富貼切”錯。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，聯繫題幹，此題的選項A結合文本內容“這些詞句與所謂成大事業大學問者，其相去之遠真如一處北海一處南海，大有風馬牛不相及之勢，而王國維先生竟比並而立説，其牽連綰合之一線只是由於聯想而已”可知，“是因為詞人能以習見之物事現其未見之情思，聯想豐富貼切”錯。

7．

試題分析：題幹要求選出關於“創作者的聯想”和“欣賞者的聯想”的理解與分析不符合原文意思的一項，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，選項C結合文本內容“欣賞者所致力的乃是如何將作品中所表現的具體的意象，由聯想而化成為自己抽象之感覺、感情與思想”可知，“不再受創作者所提供的具體意象影響”錯。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別。C項結合文本內容“欣賞者所致力的乃是如何將作品中所表現的具體的意象，由聯想而化成為自己抽象之感覺、感情與思想”可知，“不再受創作者所提供的具體意象影響”錯。

8．

試題分析：題幹問的是“根據原文提供的信息，下列理解不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，A項結合文本敍述“由客觀之理*對作品有所瞭解，其二是要由主觀之聯想對作品有所感受”可知，“決定作用”錯；B項“明確了創作聯想與欣賞聯想的異同”錯；D項結合文本內容“就是他能以他自己的感受給其他讀者一種觸發，將其他讀者也帶入了一個更深廣的境界，雖然每個人之所得仍不必盡同，但每個人卻都可以各就其不同的感受而加深加廣”可知，“謙遜的態度給後人樹立了榜樣”皆錯。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項A結合文本敍述“由客觀之理*對作品有所瞭解，其二是要由主觀之聯想對作品有所感受”可知，“決定作用”錯；B項“明確了創作聯想與欣賞聯想的異同”錯；D項結合文本內容“就是他能以他自己的感受給其他讀者一種觸發，將其他讀者也帶入了一個更深廣的境界，雖然每個人之所得仍不必盡同，但每個人卻都可以各就其不同的感受而加深加廣”可知，“謙遜的態度給後人樹立了榜樣”皆錯。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題