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發表於:2021-04-06
問題詳情:宋代程顥、程頤兄弟提出“視聽言動,非理不為,即是禮,禮即理也。不是天理,便是私慾”,以此倡導( )A.人*本善 B.人們自覺遵守儒家倫理C.格物致知 ...
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發表於:2020-12-25
問題詳情:隆興元年(1163年),朱熹對宋孝宗進言:“陛下雖有生知之*,高世之行,而未嘗隨事以觀理,即理以應事。是以舉措之間動涉疑貳,聽納之際未免蔽欺,平治之效所以未著。”下列觀點與這一言論思...
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發表於:2021-12-25
問題詳情:隆興元年,朱熹對宋孝宗進言:“陛下雖有生知之*,高世之行,而未嘗隨事以觀理,即理以應事。是以舉措之間動涉疑貳,聽納之際未免蔽欺,平治之效所以未著。”下列觀點與這一言論思想一致的...
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發表於:2018-04-28
相關企業其產品經過認定後,直接到海關辦理有關即徵即退手續。自2009年1月1日起,對屬於生物質能源的發電企業實行增值税即徵即退政策。...
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發表於:2021-04-16
問題詳情:17..王夫之認為:“終不離人而別有天,終不離欲而別有理”“隨處見人慾,即隨處見天理”“人慾之各得,即天理之大同”。這一主張( )A.將滿足慾望作為順應“天理”的唯一教條B.反對“天...
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發表於:2017-07-17
這就是即心即佛啊,你的心就是佛啊,即心即佛,心佛即佛,心魔即魔。我們知道明心見*,即心即佛。平常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。願大眾即心即佛;橫批上的4個字是:法...
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發表於:2016-09-20
【即事窮理的拼音】:jíshìqiónglǐ【即事窮理的近義詞】:【即事窮理的反義詞】:【即事窮理的意思】:謂根據事實深究它的道理。【即事窮理出處】:清·王夫之《續春秋左氏傳博議》:“...
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發表於:2016-11-16
【召之即來,揮之即去的拼音】:zhàozhījílái,huīzhījíqù【召之即來,揮之即去的近義詞】:招之即來,揮之即去【召之即來,揮之即去的反義詞】:【召之即來,揮之即去的意思】:召:召喚。揮:擺...
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發表於:2022-01-12
*不異空空不異**即是空空即是*不生不滅不垢不淨不增不減四大皆空空空如也。舍利子*不異空空不異**即是空空即是*受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減16*不異空...
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發表於:2017-02-10
有些女人被他擁有後,會心甘情願做他的*夥伴,甘願他召之即來,揮之即去。這些短毛,當我林文熙是什麼人了,被人趕出門外,現在又請我過去,難道我就是讓人召之即來,揮之即去的奴才小廝嗎?...
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發表於:2016-11-16
【呼之即來,揮之即去的拼音】:hūzhījílái,huīzhījíqù【呼之即來,揮之即去的近義詞】:召之即來,揮之即去【呼之即來,揮之即去的反義詞】:自覺自願【呼之即來,揮之即去的意思】:即:就,立...
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發表於:2016-12-29
那條*被訓得十分馴服,真是呼之即來,揮之即去。也作“招之即來,揮之即去”。説句大話,只要這世上應有之物,我招之即來,揮之即去。以念力控靈氣、磁力、重力,萬物招之即來,揮之即去,心隨...
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發表於:2020-06-13
問題詳情: **的理論有三次歷史*的飛躍,形成三大理論成果,即*思想、*理論和“三個代表”重要思想,其共同特徵表現為( )①科學地認識*國情,科學地總結歷史經驗②都科學地解決了如何建設社...
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發表於:2017-02-15
朱熹就通過解釋發展二程思想,把“格物致知”解釋為“即物窮理”。實際上,“格物致知”包含更多的還是“即物窮理”的意思。在實學這一點上,西學本與漢儒實事求是、宋儒即物窮理相通。...
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發表於:2021-01-21
問題詳情:下列選項與漫畫《立即表態》反映的哲理相同的是( ) A.存在即被感知 B.萬物生於水,又復歸於水C.天地合而萬物生 D.人不能兩次踏入同一條河流【回答】...
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發表於:2020-12-20
問題詳情:我國某著名教育家、思想家提倡“生活即教育”、“社會即學校”的教育理念。下列思想中與該理念最相近的是 A.因材施教 B.格物致知 ...
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發表於:2016-11-16
【招之即來,揮之即去的拼音】:zhāozhījílái,huīzhījíqù【招之即來,揮之即去的近義詞】:召之即來,揮之即去【招之即來,揮之即去的反義詞】:招之不來,麾之不去【招之即來,揮之即去的意...
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發表於:2016-11-16
【有話即長,無話即短的拼音】:yǒuhuàjícháng,wúhuàjíduǎn【有話即長,無話即短的近義詞】:有話便長,無話就短【有話即長,無話即短的反義詞】:【有話即長,無話即短的意思】:唐代以後説...
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發表於:2020-06-29
問題詳情:11.王夫之認為“終不離人而別有天,終不離欲而別有理”“隨處見人慾,即隨處見天理”,“人慾之各得,即天理之不同”。這一主張A.將滿足慾望作為順應“天理”的唯一教條B.反對“天理”是...
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發表於:2017-08-17
她家的小貓,呼之即來,揮之即去,可愛極了。對工作人員,不能採取呼之即來,揮之即去的態度。那條*被訓得十分馴服,真是呼之即來,揮之即去。也作“招之即來,揮之即去”。舊時,主人對聽差下...
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發表於:2016-11-09
即事窮理,何處非學?昔人云:此心如水,不流即腐一百進行科學試驗時,應當即事窮理,從實踐中總結出規律來。即以其人之道,還治其人之身。進行科學試驗時,應當即事窮理,從實踐中總結出規律來即以其...
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發表於:2016-11-16
【呼之即至,揮之即去的拼音】:hūzhījízhì,huīzhījíqù【呼之即至,揮之即去的近義詞】:呼之即來,揮之即去【呼之即至,揮之即去的反義詞】:【呼之即至,揮之即去的意思】:呼:召喚;即:就,立刻...
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發表於:2020-04-22
問題詳情:王夫之認為,不能離人而別有天,不能離欲而別有理,“隨處見人慾,即隨處是天理”,“人慾之各得,即天理之大同”。這一主張 A.反對“理”是世界本原的思想主張 B.反對“格物...
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發表於:2019-01-16
存在即合理。任何不為人知的情感,存在即合理。牢騷的存在有其合理*,也符合西方存在主義所説的存在即合理,況且此理更充分。既然允許,就能理解,既可理解,也能接受。存在即合理,歪理也是理。5,萬...
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發表於:2016-12-02
心即理也。心外無理,心外無物,心外無事。王陽明人皆有是心,心皆具是理,心即理也。陸九淵王陽明的“心即理”的哲學命題在客觀上是對“理”的世界的動搖和*。...