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發表於:2019-09-16
問題詳情:(2019·臨沂改編)閲讀下面文言文,回答問題。貓説(明)薛瑄餘家苦鼠暴,乞諸人,得一貓。形魁然大,爪牙銛①且利。餘私計鼠暴當不復慮矣。以其未馴也,縶維②以伺,候其馴焉。羣鼠聞...
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發表於:2021-08-31
問題詳情: “烽火戲諸侯”説的是周幽王“不愛*山愛美人”,為了博得褒姒一笑,點燃*的烽火台,戲弄諸侯的故事。當時諸侯們之所以能如約前往是( )A.想借機見見周王 ...
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發表於:2017-08-17
現在*據由他們自己公諸世人了。在1月2日前,這場跨省污染事件沒有公諸世人。此舉對推動*文明傳承有益,應該公諸世人,發揚光大。日前,浙*平湖市在進行非物質文化遺產普查時,意外地將它重...
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發表於:2020-03-21
問題詳情:《論語·子罕》説“為仁由己”;《論語·衞靈公》説“君子求諸己,小人求諸人”;《商君書·畫策》説“自恃者,得天下。得天下者,先自得也。”對此,從民族精神角度來看,體現的是( )A....
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發表於:2019-11-02
問題詳情:31.(20分)閲讀下列材料:材料一:民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。 ——《孟子》 材料二 最近有評論指出:“孔子的...
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發表於:2023-12-29
1、包括諸*人等,如今五嶽派計有多少人?可有名單?2、包括諸*人等,如今五嶽派計有多少人?可有名單?3、除呈報外,合行佈告諸*人等,一體諭知,切切此布。4、除呈報外,合行佈告諸*人等,一體諭知,切...
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發表於:2021-01-20
問題詳情:《論語・子罕》_説“為仁由己”;《論語・衞靈公》説“君子求諸己,小人求諸人”。《商君書・畫策》説“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。這體現了A.自強不息的民族精神 ...
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發表於:2018-11-02
經典語錄在愛、*、温柔等由阿佛洛狄忒所主掌的力量,以及象徵所有邪惡勢力的黑暗子孫之間,我們看到許多角*交錯、對照與重疊。在黑夜尼克斯的後代裏,我們看到種種誘惑與愛情的關係;在阿佛洛...
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發表於:2020-12-20
問題詳情: 春秋時期最顯著的*特點是( )A.王室得到諸侯的支持 B.各諸侯聽從國王的調遣C.霸主尊王攘夷,扶助小國 D.王...
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發表於:2021-11-25
【諸*人等的拼音】:zhūsèrénděng【諸*人等的近義詞】:相提並論、併為一談【諸*人等的反義詞】:不可同日而語【諸*人等的意思】:各種各樣、各*各等的人們。【諸*人等出處】:唐·陸...
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發表於:2020-08-03
問題詳情:43.《史記•平津侯主父列傳》:“偃説上曰:願陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所願,上以德施,實分其國,不削而稍弱矣。”主父偃提出這個建議是為了()A.實行“推恩令” ...
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發表於:2020-06-12
問題詳情:西周時期,昏庸的周幽王為博得美人褒姒一笑而“烽火戲諸侯”。諸侯的出現源於 A.禪讓制 B.世襲制 C.郡縣制 D.分封制【回答...
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發表於:2023-12-28
1、“今之君子,進入若將加諸膝,退人若將墜諸淵。”2、1號素材愛則加諸膝,惡則墜諸淵語出《禮記檀弓下》:今之君子,進入若將加諸膝,退人若將墜諸淵。...
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發表於:2024-01-02
1、*有句古話“行有不得反求諸己”。2、但責己,不責人,此遠怨之道也。解讀:凡事從自身上找原因,就不會有抱怨了。這就是孟子説的行有不得反求諸己。3、但責己,不責人,此遠怨之道也。解讀:凡事...
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發表於:2019-04-28
問題詳情:《漢書》載:“偃説上曰:‘……願陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所願,上以德施,實分其國,不削而稍弱矣。’於是上從其計。”這一記載反映出漢初統治者A.推行郡國並行制...
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發表於:2016-09-23
【己所不欲,勿加諸人的拼音】:jǐsuǒbùyù,wùjiāzhūrén【己所不欲,勿加諸人的近義詞】:己所不欲,勿施於人【己所不欲,勿加諸人的反義詞】:【己所不欲,勿加諸人的意思】:欲:想要,希望;加:給...
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發表於:2020-01-05
問題詳情:5.孟子説:“得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”董仲舒提出“君權神授”、“大一統”的思想。兩者思想主張的共同點是()A.主張民貴君輕 ...
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發表於:2020-12-04
問題詳情:孟子説:“得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”董仲舒提出“君權神授”、“大一統”的思想。兩者思想主張的共同點是A、主張民貴君輕 B、維護統治秩序...
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發表於:2020-11-11
問題詳情:東漢末年,控制了漢獻帝,取得了“挾天子以令諸侯”有利地位的人物是( )A.劉備 B.諸葛亮 C.曹* D.孫權【回答...
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發表於:2019-10-03
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成小題。孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置,犧牲既成,粢盛既潔,祭祀以時,然而旱乾水溢,則變...
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發表於:2021-02-20
問題詳情:東漢末年,控制了漢獻帝,取得了“挾天子以令諸侯”有利地位的人物是( )A.劉備 B.諸葛亮 C.曹* D.孫權【回答】C...
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發表於:2019-04-11
問題詳情:(28分)閲讀下列材料:材料一 民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。 ...
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發表於:2016-11-11
【進人若將加諸膝,退人若將墜諸淵的拼音】:jìnrénruòjiāngjiāzhūxī,tuìrénruòjiāngzhuìzhūyuān【進人若將加諸膝,退人若將墜諸淵的近義詞】:愛則加諸膝,惡則墜諸淵【進人若...
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發表於:2017-07-19
*男足、該屍毒在諸暨扔毛坑它們聽説諸暨是金牌球市,就想來撈錢了,又聽説諸暨人很好客的。諸暨風水千載不變,加上漸融於斯的北地人*格,新諸暨人處*南而有豪爽雄健風骨,亦是一景。在約一年...
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發表於:2020-08-16
問題詳情:材料一 民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。 ...