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發表於:2019-08-15
問題詳情:清魏源曾指出:善琴弈者不視譜,善相馬者不按圖,善治民者不泥古。這啟示我們①要否定權威,否定理論 ②要打破一切規章與規則③要堅持辯*法的*批判精神 ...
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發表於:2019-12-20
問題詳情:學弈弈秋,通國之善弈者也。使弈秋侮二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而*之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:非然也。1.下列各句...
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發表於:2021-01-23
問題詳情:學弈弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人 ,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而*之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非...
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發表於:2019-06-30
問題詳情:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若*河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之*,卒逢暴雨,止於巖下;心悲...
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發表於:2021-11-14
問題詳情:學弈【原文】弈秋,通國之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而*之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:非然也。【...
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發表於:2019-08-08
問題詳情:閲讀下面文言文語段,指出畫線句子中的刪除詞語,並把句子翻譯為現代漢語。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為鴻鵠將至,思援弓繳...
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發表於:2017-02-18
善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣。知善者必能行善真善者有善心有善行,假善者有善心無善行。存善念,行善舉,習善法,得善果...
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發表於:2021-08-05
問題詳情:子曰:“ , 。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《<論語>十則》)【回答】三人行 必有我師焉 知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2020-05-31
問題詳情:【*】《口技》 (清.林嗣環) 【乙】喬山人善琴 清 徐珂 國初,有喬山人者善*琴。精於指法,嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間,一再鼓之,悽禽寒鶻①,相和悲鳴。...
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發表於:2018-10-15
善始者善終。良好的開端就是成功的一半。善始者善終。...
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發表於:2019-02-13
問題詳情:伯牙善鼓琴《列子》伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若*河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之*,卒逢...
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發表於:2024-01-01
1、使⒀弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳⒇而*之。2、使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,唯弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳...
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發表於:2021-05-05
問題詳情:魯人劉仁嗜弈,然不精。一日,出市,見有人弈,觀者五六,遂滯①焉。竟②局,勝者欲去,劉要之對局。勝者熟視之,曰:“善”。甫③下子,劉佔勢,詡詡然④以為必勝。移時,勝者連出高招。劉愕然,無招架...
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發表於:2019-08-09
問題詳情:伯牙善鼓琴《列子》 伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若*河!”伯牙所念,鍾子期必得之。...
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發表於:2021-11-23
問題詳情:在《馬關條約》、《*醜條約》等文件上簽字,出賣民族利益的清朝大臣是( ) A.弈訢 B.琦善 C.弈山 D.李鴻章【回答】.D知識點:八國聯*侵華與《*醜條約》簽訂題型:選擇題...
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發表於:2019-04-08
問題詳情:(2019·柳州)閲讀下文,回答問題。(*)伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期日:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鍾子期曰:“善哉!洋洋兮若*河!”伯牙所念,鍾期...
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發表於:2016-11-17
【來者不善,善者不來的拼音】:láizhěbùshàn,shànzhěbùlái【來者不善,善者不來的近義詞】:來者不善、一呼百應【來者不善,善者不來的反義詞】:【來者不善,善者不來的意思】:來的人不...
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發表於:2018-11-23
伯牙絕弦作者:呂不韋伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。原文:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙善鼓琴而鍾子期善聽,高山流水此間心意只能説與知音聽。俞伯牙善鼓琴,鍾子期善聽,鍾子期死後,俞伯牙説世上再無知...
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發表於:2020-10-17
問題詳情:喬山人善琴(清)徐珂國初,有喬山人者善*琴。精於指法,嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間,一再鼓之,悽禽寒鶻①,相和悲鳴。後遊郢楚②,於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媪③聞之,諮嗟惋歎。既闋④,曰:...
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發表於:2017-03-03
可是,魔教既然敢入侵中原武林,來者不善,善者不來,我不想冒險,毀了殺手盟。聶偃可不蠢,無緣無故的鬼影絕非找他聊天,正所謂來者不善,善者不來,鬼影恐怕有求於他。炎幫內室,一時間增派了...
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發表於:2019-02-04
問題詳情:伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若*河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之*,卒逢暴雨,止於...
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發表於:2021-05-04
問題詳情:閲讀下文,回答問題。伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志①在登高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山。”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋③兮若*河。”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於...
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發表於:2021-07-18
問題詳情:閲讀《喬山人善琴》國初,有喬山人者善*琴。精於指法,嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間,一再鼓之,悽禽寒鶻①,相和悲鳴。後遊郢楚②,於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媪③聞之,諮嗟惋歎。既闋④,曰:...
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發表於:2024-02-05
1、善弈者,謀勢;不善弈者,謀子。2、善弈者謀勢,不善者謀子3、弈者舉棋不定,不勝其耦。4、 人生無處不博弈,世事如棋局,唯善弈者,方能在社會中游刃有餘。5、不有博弈者乎?為之猶賢乎已。6、不...
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發表於:2016-11-05
飽食終日,無所用心,不有博弈者乎?飽食終日,無所用心,不有博弈者乎?從人學角度分析,互惠利他博弈存在着三個重要的前提:博弈者是處於社會交往中的理*個體、博弈是非零和、博弈是疊演的。我們...