-
發表於:2021-09-19
問題詳情:黃宗羲在《明夷待訪錄》中説:“(明)神宗之待張居正,其禮稍優,當時論者駭然居正之受無人臣禮。夫居正之罪,正坐不能以師傅自待,聽指使予僕妾,而(當時論者)責之反是,何也?”對此理解正確的是...
-
發表於:2021-09-20
問題詳情:認為“聖人苟可以強國,不法其故,苟可以利民,不循其禮”的學派是( )A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家【回答】A知識點:*傳統文化主...
-
發表於:2022-04-11
問題詳情:孔子曾經説:“人而(如果)不仁,如禮何(猶言要禮何用,行什麼禮)?”這説明孔子以為A.仁為禮之本 B.禮為仁之本 C.禮與仁相互對立 D.先仁而後禮【回答】A知識點:*傳...
-
發表於:2020-05-30
問題詳情: ,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。(《禮記•學記》)【回答】 雖有嘉餚知識點:詩題型:填空題...
-
發表於:2019-11-08
問題詳情:閲讀材料回答問題 今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。─〈禮記·禮運篇〉請回答:(1)這種“天下為家”的局面是因為誰而開始?(2)他破壞了禪讓制,而採取了什...
-
發表於:2020-02-11
問題詳情:32.孔子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子所説的“禮”在當時所起的主要作用是( )A.維護了君主* ...
-
發表於:2021-07-30
問題詳情:孔子曰:“非禮無視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的禮認識不正確的是( )A.維護了君主* ...
-
發表於:2022-04-18
問題詳情:下列句子中“其”字的用法不同於其他三句的是( )A.以其無禮於晉 B.太子遲之,疑其有改悔C.其意常在沛公也 ...
-
發表於:2020-11-19
問題詳情:《禮記·樂記》説:“禮以道其志,樂以和其聲,政以一其行,刑以防其奸。禮樂刑政,其極一也,所以同民心而出治道也。”材料表達的中心含義是()A.古代*很注重禮樂 ...
-
發表於:2022-04-21
問題詳情:《禮記·禮運》記載:“天子有田以處其子孫,諸侯有國以處其子孫,大夫有采以處其子孫,是謂制度。”該文中的“制度”是指( )A.禮儀制 B.宗法制 ...
-
發表於:2020-12-09
問題詳情: 閲讀下列材料:材料一 克己復禮(規範)為仁,……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。天下有道,則禮樂征伐自天子出,天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。材料二 為政以德,譬如北辰,居其所...
-
發表於:2019-08-03
問題詳情:《荀子·儒效》中説:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子論*的是 A.儒家各經的核心內容 ...
-
發表於:2021-05-01
問題詳情: 漢高祖劉邦稱帝后,尊舊禮,“五日一朝太公(劉邦父親),如家人父子禮。”後來其父以尊禮待劉邦,口中還唸唸有詞,“帝,人主也,奈何以我亂天下法。”這裏的“天下法”是指( )A. 分封...
-
發表於:2021-08-12
問題詳情:10.《荀子·儒效》中説:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子論*的是 A.儒家各經的核心內容 ...
-
發表於:2018-07-01
讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義:當大家走偉大的道路時,世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也,天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、...
-
發表於:2018-11-23
經典語錄不苟訾,不苟笑毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉!敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。賢者狎而敬之,畏而愛之。曲禮曰:毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉!敖不可長.欲不可從.志不可滿.樂不可極。賢者狎...
-
發表於:2022-04-18
問題詳情:閲讀下列材料:材料1:克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。——《論語》材料2:正義就是佔有自己的東西幹自己的事情。國家的正義在於三種人(統治者、*...
-
發表於:2019-03-05
問題詳情: 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。(1)為什麼待人以禮?(2)怎樣做一個文明有禮的...
-
發表於:2016-10-12
【讓禮一寸,得禮一尺的拼音】:rànglǐyīcùn,délǐyīchǐ【讓禮一寸,得禮一尺的近義詞】:取法於上,僅得乎中【讓禮一寸,得禮一尺的反義詞】:【讓禮一寸,得禮一尺的意思】:比喻以禮相讓,事...
-
發表於:2019-07-18
問題詳情:漢高祖劉邦稱帝后,尊舊禮,“五日一朝太公(劉邦父親),如家人父子禮。”後來其父以尊禮待劉邦,口中還唸唸有詞,“帝,人主也,奈何以我亂天下法。”這裏的“天下法”是指() A.分...
-
發表於:2018-12-03
經典語錄在婚禮上,我們會問別人:“什麼時候輪到你?”在葬禮上,不能這樣問,最多隻可以問:”什麼時候輪到自己?”。...
-
發表於:2020-05-25
問題詳情:《禮記·禮運》中:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不 獨親其親,不獨子其子……鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”“今大道既隱,天 下為家。各親其親,各子其子,貨力為已...
-
發表於:2020-09-14
問題詳情:材料分析題大道之行也,天下為公……今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子。----《禮記·禮運》(1)這種“天下為家”的局面是從何人開始的?(2)他破壞了禪讓制,而採取了什麼制度?(3)我國曆...
-
發表於:2019-08-02
問題詳情:《禮記·禮運》記載:“天子有田以處其子孫,諸侯有國以處其子孫,大夫有采以處其子孫,是謂制度”,該文中的“制度”是指A.禮儀制 B.宗法制 C.分封...
-
發表於:2021-02-07
問題詳情:7.下列加點的虛詞意義相同的一項是( )A.①吾其還也 ②以其無禮於晉B.①以其無禮於晉 ②侍醫夏無且以其所奉*囊提軻C.①所以遣將守關者,備他...