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發表於:2021-04-30
問題詳情:在早期現代化理論中。人們往往把“現代化”等同於“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現代化理論的是()A.《*宣言》的發表 ...
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發表於:2020-06-07
問題詳情:口耳相傳的神話傳説雖然藴含着某些比較可靠的歷史資料,但不能等同於歷史事實,歷史事實則是完全真實存在的客觀事實。下列屬於歷史事實的是A.女媧補天B.大禹治水C.武王伐紂D.炎黃戰蚩...
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發表於:2021-08-19
問題詳情:閲讀下面的文字,完成後面各題。有人説到“經”,便有意無意地把它等同於“經典”,而提起“*經典”,就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的,也...
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發表於:2019-08-10
問題詳情:現階段不同羣體的收入差距不斷擴大,有些人把“效率優先”等同於效率唯一,把公平當成次要的,甚至可有可無,這些人的觀點之所以錯誤是因為A.效率是公平的物質前提,沒有效率就沒有公平B...
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發表於:2020-10-31
問題詳情:世界各國現代化的發展道路或發展式樣被稱為現代化模式。在早期現代化理論中,人們往往把“現代化”等同於“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現代化認識的理論...
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發表於:2021-10-29
問題詳情:(一)論述類文本閲讀(本題共3小題,9分)閲讀下面的文字,完成1~3題。有人説到“經”,便有意無意地把它等同於“經典”,而提起“*經典”,就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不...
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發表於:2019-10-24
問題詳情:閲讀下面文字,完成下題。有人説到“經”,便有意無意地把它等同於“經典”,而提起“*經典”,就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的,也應當包...
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發表於:2021-08-08
問題詳情:以誠待人,人人敬;以誠辦事,事事成。失去了誠信,就等同於敵人毀滅了自己。播種誠信,你收穫的就不僅僅是朋友的信任,還有可以信任的朋友。誠信是傳統美德,誠信是文明標誌,誠信是文明為人...
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發表於:2019-04-05
問題詳情:網絡文藝順應了文藝大眾化的趨勢,但也有一些作品將低俗等同於通俗,將慾望等同於希望,將單純感官*等同於精神快樂,成了文藝百花園中的毒株敗草。這一現象()①反映了當代文化消費的大...
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發表於:2019-09-05
問題詳情:(2020·山東省高三二模)*古代農民的實際負擔,並不等同於*的賦税徵課額,歷史上賦役歷來就有“明税輕、暗税重,橫徵雜派無底洞”的弊病。這一弊病根源於A.農業社會以農為本的經濟理念B...
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發表於:2021-05-06
問題詳情:列寧説,真理哪怕是向前邁出一小步都會變成謬誤。這裏體現的哲理是 A.真理是偶然的 B.真理等同於謬誤 C.真理是有條件的 D.真理是一成不變的【回答】C...
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發表於:2022-08-13
問題詳情:閲讀下面的文字,完成1~3題。有人説到“經”,便有意無意地把它等同於“經典”,而提起“*經典”,就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的,也應當...
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發表於:2020-06-21
問題詳情:如今,一提文化,大家很容易想到的是*,在某種程度上,大眾文化已等同於*化。如何在*的過程中提升文化,提高素養,這是一個必須深思的問題。我們的文化不能只有意思而沒有任何意義,...
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發表於:2021-06-10
問題詳情:(12分)閲讀材料,回答問題。材料 全球化作為一種現象自其產生以來一直由西方主導、推動,全球化也似乎等同於“西方化”、“美國化”,西方自然被認為是全球化的最大受益者。但近年來...
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發表於:2021-07-25
問題詳情: 閲讀下面的文字,完成後面題目。木版年畫並不完全等同於年畫,廣義的年畫是一種歲時的繪畫。而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術。只有大眾過年時對年畫有一種不可或缺的...
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發表於:2019-11-20
問題詳情:列寧説,真理哪怕是向前邁出一小步都會變成謬誤。這裏體現的哲理是 () A.真理是偶然的 B.真理等同於謬誤 C.真理是有條件的 D.真理是一成不變的【回答】C知識點:探索...
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發表於:2023-12-31
1、多數,不等同於正義2、所需不等同於所想。3、學歷並不等同於能力,學識也不等同於魄力。4、*趨向不同不等同於不正常!5、通常情況下,等級並不等同於權力。6、這裏的接受並不等同於認同。7...
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發表於:2020-03-02
問題詳情:閲讀下面的文字,完成文後題目。有人説到“經”,便有意無意地把它等同於“經典”,而提起“*經典”,就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的,也...
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發表於:2020-02-01
問題詳情:閲讀下面的文字,完成後面題。木版年畫木版年畫並不完全等同於年畫。廣義的年畫是一種歲時的繪畫,而狹義的用木板印刷的年畫則是一種年俗藝術。只有大眾過年時對年畫有一種不可或...
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發表於:2019-04-27
問題詳情: (一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)閲讀下面的文字,完成1~3題。有人説到“經”,便有意無意地把它等同於“經典”,而提起“*經典”,就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典...
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發表於:2021-09-03
問題詳情:閲讀下面的文字,完成下題。有人説到“經”,便有意無意地把它等同於“經典”,而提起“*經典”,就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的,也應當...
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發表於:2019-08-08
問題詳情:世界各國現代化的發展道路或發展式樣被稱為現代化模式。在早期現代化理論中。人們往往把“現代化”等同於“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現代化理論的是...
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發表於:2020-02-26
問題詳情:我國在經濟建設實踐中找到了一條不完全等同於西方“圈地運動”式的新型工業化道路,那就是十一屆三中全會後“農民離土不離鄉,進廠不進城”。這道路是A、大力發展鄉鎮企業 ...
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發表於:2021-04-21
問題詳情:閲讀下面的文章,完成下題。有人説到“經”,便有意無意地把它等同於“經典”,而提起“*經典”,就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的,也應當...
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發表於:2020-11-18
問題詳情:在古羅馬,絲綢的價值等同於同等重量的黃金,古羅馬人以能穿上*絲綢為榮。*的絲綢通過絲綢之路傳到歐洲。下列事件與絲綢之路的開闢有關的是( )A.班超出使西域 ...