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發表於:2016-11-24
按泰西各善堂之宏敞,橋樑道路之整齊,一切經費皆撥自官庫,藉以養民,官紳合辦,故取諸民而民無怨,奉諸公而民不吝焉。按泰西各善堂之宏敞,橋樑道路之整齊,一切經費皆撥自官庫,藉以養民,官紳合辦...
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發表於:2019-11-07
問題詳情:(加試題)諸暨西路亂*是明末清初南戲在傳播中融入諸暨地方官話、民間俚曲等發展衍變形成的劇種,是全國諸多亂*劇種的一個分支,2011年被列入國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。這個...
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發表於:2020-03-31
問題詳情:20.西周時期,諸侯國掌握的人口稱作“公民”,卿大夫控制的人口稱作“私人”。春秋時期起,各諸侯國紛紛將居民納入國家控制之下,消除“公民”與“私人”的分別。到戰國中期,諸侯國的民...
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發表於:2019-09-22
問題詳情:2.有學者認為:“*與血緣的結合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿.大夫叫做‘立家’,因此對於士.庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們...
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發表於:2021-04-30
問題詳情:9.漢初,王國內羣臣史民對諸侯王自稱“臣”,且朝廷官史對諸侯王也可以自稱“臣”。漢武帝時,頒佈法令嚴格禁止諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱呼,否則要被處以極刑。這種變化反映漢...
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發表於:2017-01-29
君子有諸已,而後求諸人。離一切諸相,則名諸佛。塗雖曲而通諸夏則由諸,川雖曲而通諸海則由諸。心利的諸王,以攔的諸王,瑪代的諸王,屈諸侯者以害,役諸侯者以業,趨諸侯者以利。拜謝諸君,神保諸君,...
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發表於:2019-10-03
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成小題。孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置,犧牲既成,粢盛既潔,祭祀以時,然而旱乾水溢,則變...
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發表於:2021-09-10
問題詳情:西周時期,周天子向諸侯,諸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦國的*制度是A.世襲制 B.分封制 C.郡縣制 D.宗法制【回答】B知識點:古代*...
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發表於:2021-03-13
問題詳情:結束春秋戰國以來諸侯長期混戰的局面,建立第一個統一的多民族國家的諸侯國是()。A.趙國 B.楚國 C.秦國 D.燕國【回答】C知識點:秦統...
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發表於:2019-05-24
問題詳情: ,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)【回答】 苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2021-05-09
問題詳情:周王實行分封制的根本目的是( )A、把土地和臣民分給某個諸侯 B、諸侯給周天子納貢、派兵隨從作戰C、鞏固對西周周邊的統治 D...
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發表於:2020-09-18
問題詳情: 有學者認為:“*與血緣的結合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對於士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對...
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發表於:2024-01-01
1、諸葛長民富貴後,常一月中,輒十數夜眠中驚起跳踉,如與人相打。2、諸葛長民富貴後,常一月中,輒十數夜眠中驚起跳踉,如與人相打。...
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發表於:2021-05-24
問題詳情:西周分封制的內容包括 ①“授民授疆土” ②受封諸侯必須服從周王的命令 ③諸侯王的位置由*選舉產生④各諸侯國保持密切聯繫,共同抵禦“蠻”“夷”“戎”“狄”等...
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發表於:2016-11-25
經典語錄...
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發表於:2019-11-02
問題詳情:31.(20分)閲讀下列材料:材料一:民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。 ——《孟子》 材料二 最近有評論指出:“孔子的...
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發表於:2021-05-22
問題詳情: ,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)【回答】苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2019-04-20
問題詳情:周天子授士授民給諸侯叫“建國”,諸侯授士授民給卿、大夫叫做“立家”。這一背景下,士、庶民把自己的宗族稱之為“家”,效忠於“家”。這表明分封制A.有利於宗法制的強化B.為地方*...
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發表於:2016-12-01
東晉時為徵北大將*,都督河北諸*事.*司的職責是為*人錄勛、節度諸*、統兵作戰和參與*政謀議。光世頗得*心,祉,儒者,不知變,繩束頓嚴,諸*忿怨。賊去未遠,或能復還,宜分諸*以備不虞。於是張温...
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發表於:2020-01-22
問題詳情:3.有學者認為:“*與血緣的結合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對於士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立...
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發表於:2020-01-03
問題詳情:宋太宗曾“詔*南、兩浙、荊湖、嶺南、福建諸州長吏,勸民益種五穀,民乏粟、麥、黍、豆種者,於淮北州郡給之;*北諸州,亦令就水廣種粳稻,並免其租”。宋統治者的這種做法A.促進了南北作...
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發表於:2020-08-16
問題詳情:材料一 民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。 ...
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發表於:2020-05-01
問題詳情:有學者認為:“*與血緣的結合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對於士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,...
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發表於:2020-12-28
問題詳情:天子向諸侯,諸侯向卿大夫“授民授疆土”的*制度是:( )A.世襲制 B.郡縣制 C.分封制 D.行省制【回答】 C知識點:夏商周的更替...
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發表於:2019-04-11
問題詳情:(28分)閲讀下列材料:材料一 民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。 ...